martes, 3 de septiembre de 2013

Los nuevos cuerpos celestes y su influencia en Astrología

Publicado en la revista digital GeA: Gente de Astrología.
http://www.gente-de-astrologia.com.ar


Introducción:

Como resultado de la observación de los cielos en la Prehistoria se halló una constancia en las posiciones relativas de las estrellas que permitieron imaginar esquemas representativos a los que se relacionó con seres pertenecientes a relatos mitológicos (constelaciones). A través de una franja determinaba pasaban Sol y Luna y unos cuerpos luminosos cuyo movimiento era un tanto errático a los que se denominó planetas. La repetición de sus posiciones en el cielo y el hallazgo de correspondencias con sucesos en la naturaleza y la sociedad del mismo carácter acreditó una relación entre ellas. Fue la base de la Astrología.

Es un arte elaborado durante miles de años en los que el cielo parecía inmutable. En los siglos XVII y XVIII con el invento del telescopio y a partir del XIX con el de la fotografía el descubrimiento de nuevos objetos estelares ha sido acelerado hasta llegar a explosivo. ¿Cuál es la historia de estos descubrimientos?. ¿Qué influencia han ejercido en la Astrología?. ¿Cómo se incorporan a ella?. ¿Tiene sentido la incorporación permanente al corpus astrológico de nuevos objetos?. De estos aspectos trata el artículo..

Sobre el descubrimiento de cuerpos celestes y su influencia en Astrología

Hasta el siglo XVII, en Occidente, imperaba el escolasticismo, una filosofía natural basada en las impresiones sensibles, en un razonamiento lógico no empirista en el que el magisterio de los antiguos maestros era considerado causa suficiente para aceptarlo sin crítica.

Los cielos, supuestos perfectos e inmutables, contenían siete planetas contando Luna y Sol entre ellos. La Tierra era el mundo.

El estudio de las posiciones de estos planetas respecto al fondo del cielo y de las relativas entre sí en relación a los sucesos terrestres, meteorológicos y sociales, permitió establecer correlaciones entre ellos y construir un patrón de interpretación sistematizado que llegó a ser estudiado en las Universidades y ser considerado como ciencia: la Astrología.

La Astrología concede a los planetas cualidades vinculadas a los dioses griegos y romanos del mismo nombre. ¿Por qué les aplicaron las características con las que se les reconoce?. Lo ignoro pero hay pistas que permiten sospecharlo. Mercurio es el más rápido de los planetas al estar más próximo al Sol, el más móvil tal como debía ser el mensajero de los dioses, pero también es voluble y alegre; Venus es el lucero matutino y vespertino, dependiendo de su posición relativa respecto del Sol y la Tierra; es bello por su luminosidad y posición en los crepúsculos; Marte es rojizo dando aspecto sanguinolento o férrico que permite relacionarlo con la guerra, la agresividad y la marcialidad; Júpiter se mueve majestuoso a través de la negrura de la noche dando un intenso brillo como dueño y señor del cielo; Saturno, alejado de todos se mueve lenta (tarda 29´5 años en completar su órbita) y fríamente como corresponde a su seriedad.

Sol es la fuente de la vida que la hace posible por medio del calor y la luz; representa la personalidad, el centro del ser humano, la esencia, su proyecto vital. Sus ciclos establecen los ciclos circadianos moviendo a los seres vivos al descanso o la actividad. Luna, se creía que tenía una acción perturbadora sobre la mente de las personas y que exponerse a su luz cuando estaba llena provocaba la locura. «Lunático», que proviene de Luna, la diosa romana de este planeta, refiere a una persona fuera de la realidad. Sus ciclos están ligados a los de la fecundidad y por ello a la maternidad y las emociones que fluyen como las mareas.

Galileo (1564 – 1642) observa el cielo con un pequeño anteojo construido por él. Distingue las sombras de las montañas lunares, descubre cuatro satélites de Júpiter cuyos movimientos estudia tratando de medir el tiempo y así poderlo aplicar en la navegación y resolver el problema de la longitud; descubre las manchas solares (desliz teológico en aquél mundo de los símbolos donde el Sol era el de la forma consagrada, Cristo inmaculado); entre otras cosas, siendo de extraordinaria importancia el establecimiento de los fundamentos de la Física.

Newton (1642 – 1727) con una fenomenal capacidad de análisis y síntesis halla las leyes básicas de la Mecánica, tanto terrestre como celeste, demostrando que las leyes naturales que rigen el comportamiento del Universo son las mismas en todos los lugares. La Luna cae hacia la Tierra, como lo hace una manzana o una piedra lanzada, lo que sucede es que cae alrededor de la Tierra tanto como se curva ésta y así permanece a distancia constante; se dice que la Luna orbita alrededor de la Tierra.


Joseph Louis Lagrange (1736–1813) descubre los puntos de equilibrio (L1, L2, L3, L4 y L5 llamados puntos de Lagrange) al estudiar el llamado problema de los tres cuerpos. Éste consiste en hallar el movimiento y posiciones de tres cuerpos aislados afectados por sus respectivas fuerzas de atracción gravitatoria. Es insoluble, pero Lagrange lo redujo considerando que la masa del tercero es despreciable respecto a los otros dos y que se encuentran en el plano orbital de la eclíptica; así Tierra, Luna y un asteroide (nave espacial, ciudad espacial…). La solución es el esquema que se ha dibujado con líneas de igual potencial como los mapas geográficos de curvas de nivel. 

L1, L2, y L3 son puntos de máximo, en el mapa geográfico cimas de montes, en los que al separarse una pelota de su cúspide la gravedad la aleja al caer, por ello mantenerse un cuerpo allí es como mantener una escoba con un dedo en equilibrio vertical hacia arriba. Podrían situarse cuerpos en estos lugares si cuando se altere su posición se utiliza energía para devolverlos al equilibrio.

En cambio L4 y L5 forman un triángulo equilátero con los cuerpos que crean el campo gravitatorio (M1 y M2) y se mueven con ellos manteniendo sus posiciones relativas. Si un cuerpo que se encuentra allí se separa del lugar aparecen fuerzas que lo devuelven a la posición anterior. Esta configuración espacial se produce en los campos gravitatorios de dos cuerpos que cumplen determinadas condiciones de relación entre sus masas, por ejemplo en el campo Sol-Júpiter en el que se han hallado rebaños de miles de asteroides (llamados troyanos) por delante y detrás de Júpiter, en L4 y L5, girando en la misma órbita y con la misma velocidad que éste.

Reciben este nombre porque a los tres primeros que se descubrieron se los denominó con nombres de héroes de la guerra de Troya (Aquiles, Héctor y Patroclo). Práctica que se mantuvo posteriormente, pero siguiendo la tendencia de que los situados en L4 pertenezcan al bando griego, y los del L5 al troyano. Entre las excepciones están Héctor y Patroclo que se hallan situados en el bando opuesto, L4, por haberse descubierto antes de establecerse esta norma.

Se conocen satélites lagrangianos en los sistemas Sol y distintos planetas, y también en los sistemas de lunas de estos planetas, así, a Tethys, luna de Saturno, le acompañan dos lunas menores en sus puntos L4 y L5, Telesto y Calypso.




Pierre-Simon Laplace (1749-1827) formuló la hipótesis de la formación del sistema solar a partir de una nube. La nube, enorme, de polvo como hollín, resto de estrellas, está formada de partículas minúsculas de carbono y compuestos de él, compuestos de hierro, agua, silicatos, …

Esta hipótesis se encuentra en la base de la teoría moderna de la formación de estrellas y sistemas planetarios, según la cual las nubes de polvo interestelares colapsan por la acción gravitatoria. A la vez que caen hacia sus centros de gravedad inician un giro ya que lo más probable es que haya un componente de rotación aleatorio, como pasa con el agua al destapar el lavabo. A medida que la nube se contrae gravitatoriamente el giro se acelera a semejanza de un patinador que está girando y encoge los brazos.

La fuerza gravitatoria de todas las partículas está dirigida hacia el centro de gravedad del conjunto. Se establece un eje de rotación que pasa por el centro de gravedad del sistema con respecto al cual gira. Las partículas del ecuador de la nube al girar con velocidad creciente sufren la acción de la inercia que tiende a alejarlas del eje de rotación, por ello la nube se ensancha por el ecuador adquiriendo forma de elipsoide, mientras que las partículas próximas al eje caen hacia el centro de gravedad achatando más el elipsoide, que termina con la forma de una lenteja.




En el proceso la nube se desintegra en grumos o centros de condensación en los que los granos de materia acabarán soldando y recogerán la materia de la órbita, amontonada primero en planetesimales y lentamente, por medio de colisiones interminables en un proceso de rupturas y soldaduras, se unirán acabando en protoplanetas.

La nube se aplasta mientras en el centro se ha acumulado la mayor parte de la masa, más del 90 % de toda la materia que debido a la gravedad se comprime aumentando su temperatura. Si la cantidad de materia es suficiente para que la compresión gravitatoria sea muy elevada, en el centro se formará una estrella. En el proceso los átomos calientes pierden electrones y al desplazarse generan corrientes eléctricas creadoras de campos magnéticos con notoria importancia en el comportamiento de la nube. La estrella expulsa gran cantidad de materia por sus explosiones, el aumento de temperatura y, a través del ecuador, por el giro que posee provocando un viento estelar que barre el plano orbital empujando a la materia que encuentra hacia el exterior del sistema. El incremento de temperatura evapora las sustancias más volátiles, las de menor masa, compuestos de carbono, amoniaco, agua, …, que junto al hidrógeno y helio, serán expulsadas hacia afuera; en cambio, las sustancias más masivas, hierro, silicio, níquel, silicatos,… permanecen en las proximidades del eje de rotación al ser más difícil cambiar su movimiento a la vez que son atraídas más fuertemente hacia la estrella en formación por la mayor masa que poseen. Esta es la razón de que los planetas interiores sean rocosos (de menor masa pues la abundancia de los componentes poco volátiles era menor) y los gigantes exteriores estén formados de sustancias menos densas, más abundantes, que son líquidas o sólidas a las temperaturas extremadamente bajas a las que se encuentran.

Lo anterior explica que todos los planetas se encuentren aproximadamente en el mismo plano en el que se encuentran Sol y Tierra (plano de la eclíptica) y girando en el mismo sentido. Alguna excepción se debe a que el cuerpo ha sido captado por el campo gravitatorio del sistema solar después de su formación.

La materia que no fue recolectada en planetas o sus satélites quedó en el medio interplanetario chocando con los planetas o con el Sol, alcanzando órbitas estables (asteroides), o siendo expulsada del sistema solar. En las afueras del sistema quedaron restos formados fundamentalmente de hielo y polvo.

La separación de los dos tipos de planetas, rocosos y gaseosos, se halla entre Marte y Júpiter. La ley de Titius-Bode (1766) indica la posición de los planetas y muestra que en esta zona debería haber un planeta. En 1781 Herschel descubre el planeta Urano que se encuentra en la zona predicha por esta ley. Animados con esta posibilidad se constituye un grupo de astrónomos con el objetivo de hallar el planeta perdido entre Marte y Júpiter, pues según la ley hacia las 2´8 UA del Sol éste debería existir.

Giuseppe Piazzi (Palermo, 1801), que no pertenece al grupo, descubre un asteroide en la zona al que denomina (1) Ceres, (diámetro 940 Km), (Démeter) diosa de la agricultura y especialmente de los granos, como el trigo, el maíz, el arroz, la cebada y la avena.

La búsqueda de objetos de este tipo en esta región permitió encontrar otros cuatro acordando nombrarlos como diosas: (2) Pallas (525 Km), conocida como Palas Atenea diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, artes, justicia y habilidad, una de las principales divinidades del panteón griego y una de los doce dioses olímpicos. (3) Juno (248 Km), diosa, equivalente a la Hera griega, diosa del matrimonio y reina de los dioses; (4) Vesta (576 Km), diosa del hogar y (5) Astrea (116 Km), diosa virgen que llevaba los rayos de Zeus en sus brazos, personificando la justicia junto a Temis.

Poco después se observó (6) Hebe, personificación de la juventud, descrita como hija de Zeus y Hera, que podía rejuvenecer a los ancianos o envejecer a los niños.

Se descartó la existencia de un planeta en esta zona debido a las tensiones gravitatorias que produce el gigantesco Júpiter. Una serie de astrónomos se especializó en la caza de estos objetos que William Herschel denominó asteroides y progresivamente se registró una lista cada vez más numerosa de ellos.

Con la utilización de las técnicas fotográficas se dispara el ritmo de descubrimientos. En 1891 Max Wolf descubre él solo 248 a partir de (323) Brucia. Un siglo después se conocían y habían catalogado varios miles. En 2010 se tienen catalogados cerca de 200.000, estimándose su existencia en cientos de miles con tamaños menores a un Km, y sólo siete con tamaños del orden de 300 Km.

La mayoría de los asteroides conocidos están en esta zona formando el cinturón de asteroides en el que hay huecos vacíos, huecos de Kirkwood, a distancias en las que el periodo orbital es una fracción de número entero del período de Júpiter (armónicos).

Tamaño de los primeros diez asteroides en relación a la Luna terrestre. Los objetos de izquierda a derecha son: 1, Ceres (planeta enano); 2, Pallas; 3, Juno; 4, Vesta; 5, Astraea; 6, Hebe; 7, Iris; 8, Flora; 9, Metis; y 10, Hygiea. La masa de todos los componentes del cinturón viene a ser el 0´06 % de la masa de la Tierra.

Los asteroides del cinturón principal se clasifican en varias clases: silíceos, S, localizados especialmente en el interior del cinturón; carbonáceos, C, localizados en la parte externa; metálicos, M, situados en la parte central; y D, que son muy oscuros y con muy poca reflectividad.

En 1937, un objeto de un tamaño próximo al Kilómetro de diámetro, al que después se llamó Hermes, pasó a menos de 800.000 Km de la Tierra. No se le ha vuelto a ver. Era el tercero de su clase que se identificaba. El primero fue descubierto en 1932, un objeto de trayectoria elíptica que cortaba la órbita de la Tierra antes de haber alcanzado el perihelio: se le llamó Apolo. El segundo fue Adonis. La denominación “Objetos Apolo” se usa desde entonces para nombrar a los cuerpos cuyas órbitas cortan la de la Tierra.


En el esquema aparecen 31 objetos Apolo en relación con las órbitas de los planetas internos. El que más se aproxima al Sol es Icaro. La mayoría pasan por el cinturón de asteroides. Ra-Shalom tiene su órbita interna a la de Marte.

En el mismo año se descubre un pequeño asteroide, Amor, con órbita semejante a la de Apolo pero con perihelio a distancia de 1´08 UA del Sol, (1 UA=Unidad Astronómica es la distancia media Tierra Sol), órbita algo mayor que la de la Tierra. Estos cuerpos generalmente acaban cortando la órbita terrestre debido a la interacción gravitatoria. Posteriormente se designaron como Apolo-Amor y a ellos se deben el mayor número de cráteres en la Tierra, Luna y en los planetas interiores, de tamaños mayores a 5 Km. Puede ser que la generalidad de los meteoritos en la Tierra provengan de las partículas desprendidas en los choques de estos cuerpos con los asteroides del cinturón de asteroides. Se especula con que estos asteroides pueden ser cometas que debido a numerosos pasos por las proximidades del Sol han perdido sus componentes gaseosos.



Posiciones de los asteroides y planetas el 29 de Octubre de 1991, fecha en que la sonda Galileo se encontró con el asteroide 951 Gaspra de tipo S. Después se acercó a 243 Ida.

Se presume la existencia de unos 2000 asteroides con diámetros de 1 Km o más que cruzan o se aproximan a la órbita de la Tierra, (se denominan objetos NEOs, objetos cercanos a la Tierra). La posibilidad de una colisión de estos objetos con nuestro planeta es remota: un objeto de 10 Km cada 100 millones de años como el de la península Yucatán hace 65 millones de años a causa del cual desaparecieron el 90 % de las especies vivas sobre la Tierra y dio lugar a un cambio profundo en la evolución; de 1 Km cada 200.000 años; de entre 10 y 100 m cada 100 años como fue el de Tunguska en 1908.

Los descubridores de asteroides tienen el natural privilegio de nombrarlos, lo que hacen de acuerdo con sus preferencias. Arthur C. Clarke escribió una excelente novela de ciencia ficción, para mi gusto la mejor de ciencia ficción dura por su neto carácter científico, “Cita con Rama”. En ella, el científico visionario, expone cómo al haberse descubierto tantos cuerpos celestes se habían agotado los nombres de la mitología griega y romana debiendo ampliar el fondo con otras mitologías. En la tabla de abajo aparece Quetzalcoat, azteca, habiendo nombres de lo más curioso. El astrónomo español José Comas Solá descubrió once asteroides dando el nombre de Hispania a uno de ellos y a otro Barcelona.

El primer asteroide que recibió un nombre no mitológico fue el número 125 Liberatrix otorgado en honor a Juana de Arco. El primer nombre masculino, lo recibió el número 433 Eros. El planeta Venus carece de satélites así que debía darse una oportunidad a los personajes míticos asociados a Venus (o Afrodita). Ésta llegó en 1898, cuando el astrónomo alemán G. Witt descubrió un nuevo asteroide, el número 433, cuya órbita no se encontraba entre Marte y Júpiter, como todos hasta entonces, sino que se hallaba entre Marte y la Tierra acercándose mucho más que las órbitas de Marte o Venus, que son nuestros vecinos más próximos. Por ello, Witt buscó un nombre que fuera bien con Marte (Ares) y Venus (Afrodita), y dado que estos dioses tuvieron un hijo llamado Eros lo consideró apropiado. Es un dios infantil del amor, al que se le representa como un niño con arco y flechas.

Hoy en día, las denominaciones son mucho menos restringidas y van desde nombres de ciudades y países como 945 Barcelona , 2247 Hiroshima, 132 Austria, 1125 China y 1279 Uganda hasta nombres de personas famosas como 1462 Zamenhof, 1000 Piazzia por el astrónomo siciliano, Giuseppi Piazzi, descubridor de Ceres, 4597 Consolmagno, astrónomo jesuita, personajes de ficción como 2309 Mr. Spock y otros conceptos : razas, géneros de animales y plantas, etc. Con el fin de no crear tensiones incómodas se ha acordado prohibir ciertos nombres y temas como el de militares, personajes y lugares de la II Guerra Mundial, y asuntos de esta índole.
Gráfico que representa la inclinación orbital respecto de la excentricidad. Se observan regiones donde existe una mayor acumulación de asteroides; se trata de las llamadas familias.

Las familias poseen elementos orbitales y espectros semejantes lo que indica que pueden provenir de algún objeto mayor que se ha desintegrado. Algunas colisiones dejan cráteres gigantes, como la del hemisferio sur del asteroide Vesta excavado por dos grandes impactos.

El equipo NEOWISE examino unos 120.000 asteroides del cinturón principal de los cerca de 600.000 conocidos. Gracias a esto, unos 38.000 de estos objetos, más o menos un tercio de la población observada, podrían pertenecer a alguna de las 76 familias conocidas, 28 de las cuales son completamente nuevas.

Familias de asteroides son Hungaria, Cibeles, Focea, Hilda, Eos, Themis, Coronis, Atón....

La tabla que sigue contiene 28 cuerpos Apolo descubiertos hasta 1978.


¿Cómo se define planeta, planeta enano o cuerpo pequeño?

La Unión Astronómica Internacional (IAU) estableció, en su reunión plenaria de agosto de 2006, las siguientes definiciones para planeta y planeta enano (resolución 5ª):

Un planeta es un cuerpo celeste que órbita alrededor del Sol, tiene suficiente masa para que su propia fuerza de gravedad venza a la rigidez del cuerpo y éste adopte una forma de equilibrio hidrostático, y ha limpiado el vecindario alrededor de su órbita.
Un planeta enano es un cuerpo celeste que órbita alrededor del Sol, tiene suficiente masa para que su propia fuerza de gravedad venza a la rigidez del cuerpo y éste adopte una forma de equilibrio hidrostático, y no es un satélite.
Los demás objetos se llamarán de forma colectiva «cuerpos pequeños del sistema solar».

De las definiciones anteriores se concluye que una característica fundamental de los planetas es que en sus alrededores no existan otros cuerpos con características similares y, por tanto, no formen parte de un grupo de otros muchos objetos (como sucede en el caso del cinturón de asteroides o con los objetos transneptunianos).

Como consecuencia de esta nueva definición, el número de planetas del sistema solar se reduce a ocho (Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano Y Neptuno), pasando Plutón a pertenecer a la categoría de planetas enanos, ya que es miembro de un colectivo de objetos con tamaños próximos y órbitas similares. Otros objetos a los que se ha concedido esta categoría son Ceres (objeto del cinturón de asteroides, entre Marte y Júpiter) y el objeto 2003UB313 (Eris, objeto transneptuniano, con un diámetro de 2400 km, ligeramente mayor al de Plutón, que cuenta con un satélite natural conocido como Disnomia).

Entre las órbitas de Saturno y Neptuno se encuentra la familia de asteroides Centauros a la que pertenece Chirón o Quirón, de unos 250 Km de diámetro. Más allá de Neptuno se encuentran los transneptunianos. Se cree que los centauros, los transneptunianos y Plutón pertenecen a un gran disco de objetos formados fundamentalmente por hielo; disco que fue propuesto en 1951 por Gerard Kuiper y que debido a las interaccio-nes gravitatorias suministraría los cometas de corto periodo (cinturón de Kuiper).

La búsqueda de un hipotético planeta más allá de Plutón, que justificaría las anomalías en su movimiento, dio lugar al descubrimiento de nuevos cuerpos llamados plutinos. Éstos se mueven en resonancia orbital con Neptuno pues realizan dos órbitas alrededor del Sol mientras Neptuno realiza tres, tal como sucede con Plutón, lo que hace que las posiciones de estos dos planetas se repitan en el tiempo. Se estima la existencia de más de 10.000 plutinos con diámetro superior a 100 Km.

Los objetos del cinturón de Kuiper reciben nombres de seres mitológicos relacionados con la creación mientras que las deidades ctónicas se reservan para nombres de objetos que orbitan en resonancia con Neptuno.

En 2002 se descubre Quaoar, de diámetro mitad de Plutón, en el cinturón de Kuiper y se propone como planeta enano. Se ha considerado el mayor descubrimiento de cuerpos del Sistema Solar desde el de Plutón pues relaciona el origen del Sistema Solar con el cinturón de Kuiper ya que, perteneciendo a éste, orbita al Sol con una trayectoria casi perfectamente circular con período de 288 años. Su nombre pertenece al mito de la creación del pueblo indígena Tongva que habitó la región de los Ángeles. Para los técnicos posee el nombre normalizado de 2002 LM60.

En 2003 se descubre Sedna, de color rojo que recuerda a Marte, con una órbita muy excéntrica y periodo orbital de unos 11.400 años. El nombre propuesto es el de la diosa de la mitología esquimal de gran altura, hostil a los hombres, que vivía en las profundidades de las gélidas aguas del Ártico. Se encuentra tan alejado que se piensa debe pertenecer a la región interna de la nube de Oort.

Obsérvese, en la imagen superior de Anthony Fiorenza, la enorme distancia que separa Sedna y Eris de los planetas mayores.
Imagen con los tamaños relativos de los asteroides y planetas enanos respecto a Plutón y la Tierra.

En 2005 Eris (Discordia, diosa causante de la enemistad entre griegos y troyanos) aparece en la nómina de los posibles planetas enanos en el disco disperso del cinturón de Kuiper, con una órbita muy excéntrica a la que ha sido elevado por interacciones gravitatorias de Neptuno, período orbital 556´7 años terrestres y una inclinación de 44º respecto al plano de la eclíptica. Su color es rojizo denotando la existencia de metano, nitrógeno, y moléculas orgánicas complejas. En principio se denominó Xena, la princesa guerrera de la serie de ficción.

A Haumea, diosa hawaiana de la natalidad, y Makemake dios creador de la mitología pascuense, se les clasifica en 2008 como planetas enanos.

Modernamente al nombre propuesto por los descubridores se acompaña una explicación de las razones que le llevarán a los cielos.

El asteroide 1998 QE2 de 2´7 Km de diámetro ha pasado rozando la Tierra, dicho en términos astronómicos, el 31 de Mayo 2013 descubriéndose que tiene una luna. Contiene gran cantidad de compuestos de carbono suponiéndose que transporta sustancias base en el origen de la vida. Gamow especuló con la idea de que el origen de la vida se establece en el espacio, en el interior de las grandes nubes moleculares.

Las efemérides de los asteroides se recogen anualmente en las Ephemerides of Minor Planets, que publica el Institute of Theoretical Astronomy, Russian Academy of Sciences.


La nube de Oort es una supuesta nube esférica de cometas y asteroides que se encuentra en los límites del Sistema Solar, casi a un año luz del Sol, y aproximadamente a un cuarto de la distancia a Próxima Centauri, la estrella más cercana a nuestro sistema solar. Las otras dos acumulaciones conocidas de objetos transneptunianos, el cinturón de Kuipery el disco disperso, están situadas unas cien veces más cerca del Sol que la nube de Oort. Según algunas estimaciones estadísticas, la nube podría albergar entre uno y cien billones (1012- 1014) de cometas, siendo su masa unas cinco veces la de la Tierra.

La nube de Oort se puede dividir en dos regiones: la nube de Oort exterior (20.000-50.000 UA), de forma esférica, y la nube de Oort interior (2.000-20.000 UA), que tiene forma toroidal, como un donuts o buñuelo.

Los objetos de la nube están constituidos por hielo, metano y amoniaco, entre otras sustancias. Se formaron muy cerca del Sol cuando el Sistema Solar todavía estaba en sus primeras etapas de formación. Una vez formados, llegaron a su posición actual en la nube de Oort a causa de los efectos gravitatorios de los grandes planetas estableciendo esta especie de capa o corteza con sus componentes extraordinariamente difuminados. Pero los objetos de la nube siguen sufriendo su acción gravitatoria, y puede que también el de las estrellas próximas al sistema solar, por los cuales son lanzados fuera de la nube, hacia el interior o el exterior.

Los cometas de largo período cuyos planos orbitales aparecen en todas direcciones provienen de este conjunto. Los cometas de período corto tienen su plano orbital cercano a la eclíptica por lo que son extraídos del cinturón de Kuiper y del disco interior.

Se especula sobre la existencia de una estrella compañera llamada Némesis, una enana marrón, un agujero negro o incluso de un planeta gigante, que con una órbita elíptica cada 26 millones de años alteraría los componentes de la nube lanzando cometas al interior y exterior del sistema solar.


SOBRE LOS PLANETAS GENERACIONALES

Urano

Descubrimiento y características físicas.-

El planeta Urano, séptimo en orden de distancia al Sol, fue descubierto casualmente por William Herschel en 1781 mientras rastreaba el cielo, siendo el primer planeta que se descubrió mediante el uso del telescopio. Su distancia media al Sol es de 19 UA, con un periodo orbital de algo más de 84 años. El periodo de rotación de Urano es de 17,24 horas, lo que provoca un achatamiento en los polos del 2%. El eje de rotación de Urano anormalmente tiene una inclinación de 98° con respecto al plano orbital. Es decir, el planeta se encuentra «tumbado» sobre su plano orbital de modo que cada polo está expuesto continuamente al Sol durante unos 42 años, a los que le siguen 42 años de oscuridad.

De acuerdo con las teorías de formación del Sistema Solar, se esperaría mayor abundancia de hidrógeno y helio a mayor distancia del Sol. Sin embargo, la formación de los planetas gigantes fue resultado de un doble proceso: en primer lugar, la formación de los núcleos mediante la aglomeración de planetésimos, y en segundo lugar la captación de grandes masas de hidrógeno y helio. La inferior masa del núcleo de Urano (y Neptuno) fue la causa de que este planeta no fuese capaz de acumular una proporción tan grande de estos elementos ligeros como ocurrió en Júpiter o Saturno. Urano posee campo magnético, cuyo eje tienen una inclinación con respecto al eje de rotación de 58,6 grados. La razón de esta fuerte inclinación no se conoce con certeza. Urano podría estar sufriendo un proceso de inversión del campo magnético, como el que ha ocurrido en la Tierra varias veces. Otra posibilidad es que alguna colisión de grandes proporciones provocara la inclinación del eje de rotación y el desajuste entre los ejes de rotación y magnético.

Herschel deseaba llamarle Georgium Sidus (que es el equivalente latino de «estrella de Jorge») en honor de Jorge III, entonces rey de Inglaterra. Otros astrónomos sugirieron que fuese denominado Herschel en honor a su descubridor. Ninguna de las dos propuestas fue aceptada, aunque el símbolo consta de una H. Todos los restantes planetas llevaban nombres de dioses y diosas, y había que seguir la costumbre. El nuevo planeta fue denominado Urano, a instancias del alemán Johann Bode considerando que la nomenclatura de los planetas iba en orden generacional ascendente: Marte hijo de Júpiter, éste de Saturno, éste de Urano.

Es singular la orientación de su eje de rotación, así como la gran separación de este eje del campo magnético.

La sociedad hacia 1781. -

En los estamentos sociales franceses, (nobleza, clero, campesinado), en una situación de miseria, hambrunas y epidemias, se cuece el caldo de cultivo de las rupturas y crisis generales. La revolución nacida en 1789 como consecuencia de este panorama acabará dominada por el terror y el caos.
Al otro lado del Atlántico las colonias inglesas consiguen independizarse de la corona por medio de la guerra de secesión, 1775 – 1781, formando una confederación de estados. El 4 de Julio de 1778 se firma en Filadelfia la Constitución de los Estados Unidos de Norteamérica.
Los ideales son elevados y la lucha por la igualdad de derechos, justicia, libertad, se extiende por todo Occidente plasmándose en intentos de establecer bases democráticas que llegan hasta la constitución de Cádiz de 1812, aplastada por el absolutismo de Fernando VII.
La Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (26 de agosto de 1789) sostenía que todos los hombres son libres y tienen los mismos derechos; tenía como objetivo abolir las diferencias sociales basadas en privilegios, derechos de propiedad, opiniones o creencias, y manifestaba que las leyes nacionales debían basarse en la voluntad general del pueblo.
En ambos casos, EEUU y Francia, se busca justicia social estableciendo un humanismo con base cristiana en el caso de EEUU y tratando de construir una sociedad nueva con bases laicas en Europa. Mientras en América se establece un estado democrático republicano, en Europa oscilarán entre la democracia, el absolutismo monárquico y un poder dictatorial con el objetivo de construir un imperio (la unificación de Europa) a costa de los sufrimientos de todo un continente.
Al mismo tiempo se produce una revolución en el conocimiento científico implantándose las bases en Química con el establecimiento de las leyes ponderales; la doctrina cualitativa y mitológica de la Alquimia se transforma en ciencia empírica cuantitativa. Unas ciencias se inician, así la electricidad, y otras se desarrollan como las Matemáticas y la Mecánica. Nombres que indican hasta qué punto el conocimiento de la Naturaleza y el planteamiento de nuevas teorías y su aplicación irrumpen en la historia son: Lavoisier, Galvani, Volta, Franklin, Coulomb, Laplace, D´Alembert, Lagrange, Buffon, Linneo, James Watt. Una curiosidad: Hahnemann, en este momento histórico de creatividad en el que se abren ventanas en todos los muros del edificio del conocimiento, descubre la homeopatía al observar que un exceso de quinina produce los mismos efectos de la enfermedad que combate. Y tan curioso como esto es que se mantenga activa hoy día a pesar de las críticas de la ciencia oficial.

El mito de Urano

La figura de Urano, el Cielo, encarnaba dentro de la mitología clásica el impulso fecundante primario de la naturaleza.
De acuerdo con el mito cosmogónico descrito por el poeta griego Hesíodo en su Teogonía, Urano era hijo de Gea, la Tierra, nacida a su vez del Caos original. Gea y Urano engendraron una extensa descendencia: Un día que el dios del Cielo contemplaba a su madre desde lo alto, hizo caer sobre ella una lluvia fina que la fecundó y la hizo alumbrar todas las plantas, animales y pájaros, todos los mares, ríos y montañas.

Urano, personificación del elemento masculino, se unió a su madre, el elemento femenino, y ambos engendraron a los titanes, primeros dioses con forma humana, los cíclopes, gigantes de un solo ojo, y los hecatonquiros o centímanos, gigantes de cien brazos y cincuenta cabezas. Urano, que temía a sus hijos y no les aceptaba, mantenía siempre cubierta a Gea para evitar que salieran de su vientre, pero uno de los titanes, Cronos, el Saturno romano, instigado por su madre, lo castró con una hoz y asumió el trono del universo. Las gotas de sangre vertidas por Urano sobre la tierra dieron origen a los gigantes, las erinias y las melíades, en tanto que los genitales cayeron al mar y formaron una espuma de la que nacería la diosa del amor, Afrodita, Venus.
Cronos, al castrar a Urano, detuvo su incontenible fuerza generadora y separó al cielo de la tierra, lo que permitió que el mundo adquiriera un orden. La inexistencia de culto a Urano en la Grecia clásica y el hecho de que según el relato mítico sus hijos, los titanes, fueran luego derrotados por los dioses olímpicos, parecen indicar que en su origen era una divinidad prehelénica asociada a los ritos agrarios y quizá de ascendencia oriental, pues su historia resulta muy similar a la leyenda hitita de Kumarbi.

Con estas mimbres se teje el simbolismo astrológico.

Urano astrológico.-

Inicia una nueva octava. Es el primero de los planetas transpersonales, generacionales que por hallarse lejos del Sol tienen periodos de revolución elevados. Su periodo de revolución es 84 años que viene a ser la vida de una persona longeva, unas tres generaciones.

La nueva octava se inicia con el equivalente de Mercurio por lo que poseerá cualidades correspondientes a la mente y regirá signo de aire. Ya que Géminis y Libra tienen sus regentes bien situados se le concede la regencia de Acuario junto a la diurna de Saturno, aunque lentamente ésta última va desapareciendo. Trae innovación, inventiva, originalidad, cambios repentinos, rebelión, independencia, inclinación a la justicia, impulsividad, excentricidad, desórdenes por falta de previsión y organización metódicos. En relación a la salud se le relaciona con fracturas, inflamaciones, desórdenes espasmódicos. Se acepta su significado en relación a la ciencia, electricidad, aviación, astrología. En Astrología mundana al tener la regencia de Acuario cuyo lugar natural es la casa XI, se relaciona con organizaciones sociales, huelgas, disturbios, explosiones, anarquía, ...

Neptuno

Descubrimiento y características físicas.

Hacia el año 1830 las observaciones de Urano mostraban que éste se desviaba de una manera importante (2 minutos de arco) con respecto a la trayectoria que debería seguir según la leyes de Newton. De hecho, hubo astrónomos que sugirieron que la ley de la gravitación no era del todo válida para distancias al Sol muy grandes. En 1843, John Couch Adams, comenzó a indagar una posible solución al problema: la existencia de un planeta desconocido que afectara gravitacionalmente a Urano. Para 1845 había encontrado la solución, prediciendo la existencia de ese planeta en la dirección de la constelación de Acuario.

En 1846 el astrónomo francés Urbain Le Verrier realizó de manera independiente los cálculos obteniendo un resultado que sólo se diferenciaba en un grado de los de Adams. Le Verrier comunicó la posición al observatorio de Berlín, donde esa misma noche, el 23 de Septiembre, encontraron el planeta con la posición y brillo esperados. Se le llamó Neptuno, el octavo planeta del Sistema Solar en distancia al Sol, no por razones especiales sino porque siendo un dios importante carecía de representación en el cielo. La distancia media de Neptuno al Sol es de 30 UA. Su periodo orbital es de 164,8 años. Neptuno tiene un tamaño ligeramente inferior al de Urano pero es un 20% más masivo. Su densidad media es de 1,64 g/cm3, siendo el más denso de los cuatro planetas gigantes. De modo similar a como ocurre en Urano, es la absorción de la luz roja por el metano atmosférico lo que causa su característico color azulado. Neptuno también posee campo magnético, pero al igual que Urano, su eje se halla inclinado 47° con respecto al eje de rotación. Igualmente, el eje del campo magnético no pasa por el centro del planeta, sino que se halla desplazado hacia la mitad del radio del planeta. Como en Urano, esto sugiere que el campo magnético se genera por corrientes en el manto, no en el núcleo. El mayor de todos sus satélites es Tritón, que tiene un diámetro de 2.705 km y orbita en sentido retrógrado. Nereida posee un diámetro de sólo 240 km.

La sociedad hacia 1846.-

Revoluciones de 1848 (la Primavera de los Pueblos o el Año de las Revoluciones) es la denominación histórica de la oleada revolucionaria que acabó con la Europa de la Restauración. Además de su condición de revoluciones liberales, las revoluciones de 1848 se caracterizaron por la importancia de las manifestaciones de carácter nacionalista y por el inicio de las primeras muestras organizadas del movimiento obrero.
Iniciadas en Francia se difundieron rápidamente por casi toda Europa central (Alemania, Austria, Hungría) y por Italia en el primer semestre del año 1848. Fue determinante para ello el nivel de desarrollo que habían adquirido las comunicaciones (telégrafo, ferrocarril) en el contexto de la Revolución industrial.
Aunque su éxito inicial fue poco duradero, y todas ellas fueron reprimidas o reconducidas a situaciones políticas de tipo conservador (la espontaneidad de los movimientos y su mala organización lo facilitó), su trascendencia histórica fue decisiva. Quedó clara la imposibilidad de mantener sin cambios el Antiguo Régimen, como hasta entonces habían intentado las fuerzas contrarrevolucionarias de la Restauración.
El proceso de proletarización de las clases bajas en las zonas más desarrolladas industrialmente trajo como resultado la aparición de un movimiento obrero organizado, especialmente potente en Gran Bretaña. El 21 de febrero de 1848 aparece publicado en Londres el Manifiesto Comunista de Karl Marx y Friedrich Engels, encargado por la Liga de los Comunistas. En Francia, los denominados socialistas utópicos (Proudhon, Saint-Simon, Louis Blanc) tuvieron un gran protagonismo en los acontecimientos de 1848. La novedad de esta revolución fue que durante un breve periodo del año 1848 pareció posible la puesta en práctica de un programa político diseñado a partir de la toma de conciencia de los intereses propios de la clase obrera.
En el Massachussetts General Hospital, de Boston, William T. G. Norton administra anestesia por primera vez en una intervención quirúrgica con resultados positivos.
El Álgebra de Boole, se da a conocer en los años 1847-1854. Es la aplicación del álgebra a la lógica siendo el álgebra utilizada en informática en diseño electrónico y programas informáticos.
En estos años Faraday desarrolla su teoría de campo con líneas de fuerza que influirá decisivamente en la construcción del electromagnetismo por Maxwell en 1861, dando lugar al desarrollo acelerado del uso de la electricidad y magnetismo impulsando extraordinariamente el progreso científico-técnico de la humanidad.
En la década de 1840 se desarrolla el mesmerismo identificado con el movimiento espiritualista que surge en EEUU, cruza a Europa a principios de los cincuenta e inunda el viejo continente. Los estudios sobre la histeria darán lugar al posterior descubrimiento del inconsciente.
1846: Reunión en Nueva York de la primera Convención para los Derechos de la Mujer.
En 1860 se producen acontecimientos trascendentes que influirán de manera decisiva en la historia:
Unificación de Italia bajo el reinado de Víctor Manuel II.
Guerra Civil estadounidense.
Confederación Alemana del Norte
Guerra Hispano-Sudamericana

Neptuno mitológico.-

Cuenta Robert Graves que Zeus (Júpiter) con la ayuda de dos de sus hermanos mayores, Hades (Plutón) y Poseidón (Neptuno), había desterrado a su padre Cronos (Saturno) a una isla lejana en el Atlántico, probablemente las Azores o la isla Torrey, en la costa irlandesa. Zeus, Hades y Poseidón se sortearon las tres partes del reino de Cronos. Zeus ganó el cielo, Poseidón el mar y Hades el mundo subterráneo. La Tierra sería compartida.

Dios de los mares, océanos, de todas las aguas sobre la Tierra, los caballos y los terremotos. Desata las tempestades y huracanes golpeando el suelo con su tridente. Es un dios inquietante y tendrá por hijos una cantidad impresionante de monstruos turbulentos.

Neptuno astrológico.-

El simbolismo de las aguas es recogido por Liz Green extensa y magistralmente en su monumental obra “Neptuno” en sus múltiples facetas.

“La mitología de Neptuno se inicia con la mitología del agua. En el simbolismo astrológico, Neptuno es el regente de Piscis, el tercer signo del trígono de agua; y el dios con cuyo nombre se designa al planeta es el señor de las profundidades oceánicas. Pero incluso si se hubiera dado otro nombre a este planeta, el lenguaje del agua brota espontáneamente de los labios de quienes están teniendo la experiencia de importantes tránsitos y progresiones en que participa Neptuno. ...Los seres humanos describen con gran precisión, aunque por lo común de forma inconsciente, el trasfondo arquetípico de cualquier experiencia vital importante. El vocabulario de Neptuno es el del agua, y el agua, en los mitos de todas las culturas y en todas las épocas, simboliza la sustancia primaria, fons et origo, la fuente de toda creación”.

Es el segundo planeta de la octava superior con el paralelismo de Venus por lo que se relaciona con la sensibilidad artística; el romanticismo; la sublimación de los deseos; con las emociones que unen la humanidad; con los colectivos movidos por impulsos emocionales e ideales de igualdad como los socialismos; el inconsciente, el lenguaje simbólico, la disolución del yo, la pérdida de identidad; el impulso de redención tan reiterado por Green; con los místicos y visionarios, médiums, sanadores; con la falta de realismo, las ilusiones utópicas; las enfermedades mórbidas, psíquicas, ocultas. Rige la glándula pineal.

Plutón.-

Descubrimiento y características físicas.-

El movimiento de Urano no se explicaba a la perfección con el descubierto Neptuno pues según las mediciones se retrasaba algo más de lo debido. Debido a ello el astrónomo americano Percival Lowell, en los primeros años del siglo XX, intentó descubrir otro planeta todavía más distante. Lo descubrió su discípulo Clyde Tombaugh, astrónomo del Lowell en Arizona. A pesar de haber encontrado un nuevo planeta, la masa de Plutón es demasiado pequeña como para ser el causante de perturbaciones apreciables en la posición de Urano, más bien sus movimientos inexplicados parecen deberse a errores en la medición.

Según Puiggros al principio se le llamó planeta X; al publicarse su descubrimiento una niña de Oxford, Venetia Burney de once años, sugirió el nombre de Plutón; su padre telegrafió el nombre al observatorio Lovell y siendo la primera propuesta que además hacía coincidir las iniciales de Percival Lovell con las dos primeras letras del nombre propuesto fue aceptado.

Plutón no es planeta de acuerdo con la definición que hemos visto antes, sino un planeta enano. Éste se desplaza lejos de la luz solar y se adentra en las tinieblas del espacio, entre las estrellas, por lo que parece adecuado el nombre Plutón.

Posee la órbita con mayor excentricidad. La distancia al Sol varía entre 29,7 UA a 49,3 UA y su periodo orbital es de 248 años. Debido a la alta excentricidad, durante 20 de esos 248 años Plutón se halla más cerca del Sol que Neptuno, lo que sucede transitando por Escorpio. Su diámetro es de 2.300 km, tamaño similar al de muchos satélites planetarios. La inclinación de su órbita respecto a la eclíptica es la mayor de los planetas, 17º 19´.Tiene un satélite llamado Caronte.

No se sabe bien cuál es su origen. Algunos argumentan que podría ser un satélite de Neptuno que ha escapado de su influencia. De hecho, muchas de las características de Plutón son muy similares a las de Tritón, el mayor satélite de Neptuno. Pero parece más probable que Plutón sea un planetésimo de hielo particularmente grande, un objeto más del llamado cinturón de Kuiper en las afueras del Sistema Solar. Tritón podría ser también uno de estos objetos capturado por Neptuno.

La sociedad hacia 1930.

Período entre guerras mundiales. Movimientos de confrontación de poderes en todo el mundo. Por medio de los movimientos de masas adquieren poder democráticamente y transforman las estructuras sociales para hacerlo dictatorial o absoluto.

Se produce el ascenso del nazismo y fascismo con Hitler y Mussolini. Un poder oculto mantiene en jaque a la sociedad: mafia y hampa.
Stalin frena la colectivización del campo por medio de un artículo titulado “El vértigo del éxito”.
Gandhi realiza la marcha contra los impuestos británicos sobre la sal recorriendo a pie 200 millas.
José Ortega y Gasset publica La rebelión de las masas.
Hendrik Van Gent descubre el asteroide (1225) Ariane. En el Reino Unido el planeta Plutón es bautizado oficialmente.
Comienza el Primer Campeonato Mundial de Fútbol. Se disputó en Uruguay.
Picasso gana el primer premio internacional de pintura Carnegie.
Victoria Kent es nombrada directora general de prisiones.
En la Segunda República Española (sobre todo en Madrid y Barcelona) comienza una quema de iglesias y conventos.
En Francia, Auguste Piccard, primer hombre que alcanza la estratosfera, al ascender en globo hasta los 16.000 m de altura. En Nueva York se inaugura el edificio Chrysler (319 m), el más alto del mundo en ese momento.

Plutón mitológico.-

“Hades, Plutón, reina en los infiernos con su mujer Perséfone, la hija de Deméter. Todo el mundo le teme. Se dice que es el más rico de los dioses pues reina sobre los muertos que son el colectivo más numeroso. Para llegar a él los muertos han de pasar por campos de asfodelos y luego atravesar el río Aqueronte y la laguna Estigia. Para cruzarlos debían pagar el servicio a Caronte, el barquero, por lo que había la costumbre de poner una moneda en la boca del difunto. Luego eran juzgados en nombre de Plutón por Minos, Eaco y Radamanto.

Debido a la dureza de su carácter, a su fealdad y a la oscuridad de su reino, todas las diosas huían de Plutón y le rehusaban como marido. Cansado de esta situación, subió al carro de tres caballos y fue a visitar la isla de Sicilia, dirigiéndose al monte Erix. Venus, la diosa del amor, se dio cuenta de ello y pidió a Cupido (Eros) que con sus flechas hiriese el corazón de Plutón. Proserpina, hija de Ceres (Demeter) y Júpiter, y que, según Ovidio, significa las simientes o mieses, la luna y la reina de los infiernos, se hallaba en el lago Pergusa, cerca del Etna, con orillas cubiertas de flores y primavera eterna. Se entretenía cogiendo flores, mezclando las lilas con las violetas. En cuanto Plutón la vio se enamoró de ella y la raptó, a pesar de sus protestas y gritos pidiendo socorro a sus compañeras y a su madre. Ceres supo por la ninfa Aretusa, que corría por encima y por debajo de la tierra, que Proserpina estaba en el infierno y era la mujer de Plutón. Al oírlo, Ceres se sintió morir, se vistió de luto y se encerró por algún tiempo en una cueva. Subió después a un carro tirado por dos dragones y atravesando la inmensidad del espació se presentó ante Júpiter con el rostro bañado en lagrimas y los cabellos revueltos y le pidió justicia. Éste intentó calmarla diciéndole que Plutón tenía las mismas brillantes cualidades de los demás dioses y que no era ninguna afrenta tenerlo por yerno. Ante la insistencia de Ceres, consintió que Proserpina fuera devuelta a su madre, siempre que no hubiera comido nada desde que entró en el infierno,”tal era el fallo del destino”. Pero Proserpina, un día que paseaba por los jardines de palacio, había visto una hermosa granada, de la cual comió siete granos. Su retorno a la tierra era imposible. Sin embargo, a fuerza de ruegos, Ceres consiguió que Júpiter ordenase que su hija morase seis meses con su marido y seis meses con su madre. Esta decisión devolvió la calma a Ceres.

Es clara la analogía del mito con el ritual agrícola de la siembra, el período en el que la semilla está bajo tierra, “hasta que seis meses más tarde vuelve con su madre”.

“Pluton es -la fuerza de la vida, la savia que nutre que está sujeta a los ciclos de la luna. En esta historia están involucrados Ceres, la tierra, y Júpiter, el cielo, y es, de alguna manera, una explicación de cómo funciona el proceso de generar vida, de la alternancia vida-muerte y de la imposibilidad de la una sin la otra”. (Puiggros)

Plutón astrológico.-

“Como todos los planetas generacionales representa una octava más de Marte, y generalmente se acepta que sustituye a éste en la regencia de un signo, según unos, Escorpión y, según otros, Aries. Los primeros se basan en el mito, en la clara analogía de éste con el signo de Escorpión y en el aspecto regenerador de Plutón. Los segundos piensan que después de asignar Urano a Acuario y Neptuno a Piscis, le toca por orden lógico a Plutón ser el regente de Aries, y enfatizan el lado destructivo del planeta, como octava superior de Marte entendido como dios de la guerra. Por supuesto esta conexión no es nada desdeñable.

Otros creen que los nuevos planetas -Urano, Neptuno y Pluton- trabajan a un nivel transpersonal y que rigen los mismos signos que los planetas con los que se relacionan. Así Urano regiría tanto Acuario como Capricornio, pero en un nivel superior a Saturno, Neptuno a Piscis y Sagitario, en un plano distinto al de Júpiter, y Plutón a Escorpión y Aries, pero de forma mucho mas impersonal que Marte.

De hecho, hay muchos astrólogos que siguen trabajando -en lo que concierne a los temas individuales- únicamente con los siete planetas tradicionales, reservando los nuevos para interpretaciones más generacionales y generales. La práctica en la lectura de temas demuestra que una mayoría se sigue rigiendo por esquemas y ópticas centradas en sí misma, ve la vida a través del color de su particular cristal y le cuesta mucho tener una opinión impersonal.

Para todos estos seres, los planetas transpersonales les afectan a través de los acontecimientos de su entorno, y sólo en muy poca medida, de forma directa e individualizada. Esto corroboraría la tercera hipótesis.

Personalmente, y teniendo presente todo lo anterior, me inclino a trabajar principalmente bajo el supuesto de que Pluton es el regente, o corregente, de Escorpión. Prefiero entender al planeta como una posibilidad de trascender la realidad actual en otra mejor, si bien soy consciente que para ello, inevitablemente, uno ha de enfrentarse a la destrucción (Aries) y a la disolución (Piscis) de todos los lastres acumulados que impiden la transformación (Escorpión). “

He transcrito, casi en su totalidad, la opinión de Puiggros en su libro “Plutón” por ser interesantes los razonamientos que se hacían en los años 80 sobre los significados simbólicos, regencia, influencias sociales y personales del “último planeta” descubierto hasta entonces.

El análisis de los significados que pueden tener los asteroides, y planetas enanos, modernos, o antiguos, es cada vez más perentorio y atrevido, contrastando con el anterior escrito, llevándonos a una situación de desorientación en el uso y abuso de ellos.

Proserpina, Perséfone, es raptada, llevada al mundo subterráneo, y violada por Plutón, perdiendo la cualidad de doncella y haciéndose mujer. No puede salir a la luz pues ha comido siete granos de granada, símbolo de la menstruación y de la pérdida de la virginidad, ha conocido la profundidad emocional de los instintos, se ha hecho reina del inframundo. Ahora es independiente de su madre Ceres, Deméter, aceptando la realidad del mundo que antes desconocía.

Plutón significa el renacimiento después de la destrucción, el Ave Fénix que renace de sus cenizas. Rige la muerte, la sexualidad y los sueños, los ciclos de muerte y renacimiento, organizaciones sociales con poder para transformar o con poder oculto, el sistema enzimático, páncreas y glándulas digestivas, energía nuclear, radiactividad.

“Los tránsitos de Plutón se suelen experimentar con la máxima claridad en problemas que tienen que ver con la salud y con las relaciones. Encontramos a Plutón en la enfermedad, cuando las toxinas y los venenos son atraídos a la superficie y eliminados del cuerpo para que el organismo vuelva a funcionar bien. También tropezamos con el dios del mundo subterráneo en las relaciones, cuando afloran a la superficie y quedan al descubierto complejos emocionales”. (Sasportas).

Tomo el esquema de: http://www.vega00.com/2012/01/los-asteroides-centauros-y-quiron.html ; en él se ven los tamaños relativos de los centauros. Obsérvese el de Chariklo en relación a Pholus y Quirón.

Los centauros.-

Los Centauros, cuya denominación viene de la mitología griega, es una familia de asteroides muy peculiar, cuyas órbitas se encuentran generalmente entre Júpiter y Neptuno. Podemos destacar dos miembros de esta familia: (2006) Quirón, que fue el primero descubierto y que posee la doble categoría de asteroide y cometa, y (10199) Chariklo que es el más grande de todos. Febe, satélite de Saturno, podría ser también un asteroide Centauro capturado por el planeta. Los estudios apuntan a que son cuerpos expulsados del Cinturón de Kuiper, siendo los mejores candidatos a dicha expulsión los cuerpos del disco disperso (aunque no muestran la coloración característica que presentan los Centauros), o los plutinos. Se pueden clasificar en dos colores, o muy rojos, como (5145) Folo, o azules, como (2060) Quirón. Hay diversas teorías y modelos sobre dicha coloración. Podría ser debida a diferencias en origen y/o composición del cuerpo.

Sus órbitas son inestables en largos periodos de tiempo (entre 1.000.000 y 10.000.000 años) debido a la situación que tienen, entre los gigantes gaseosos, que alteran sus órbitas. Estudios de sus órbitas sugieren que podrían ser un estado orbital intermedio, de transición entre los objetos del Cinturón de Kuiper y la familia de Júpiter de cometas de periodo corto. Hay algunas teorías que apuntan a que estos cuerpos podrían ser cuerpos del Cinturón de Kuiper, si bien constituirían un disco disperso interno.

Quirón no es el único cuerpo que ostenta la doble categoría asteroide-cometa dentro de la familia de asteroides Centauros. En (60558) Echeclus también se ha observado coma y tiene la categoría de cometa. Así mismo a (52872) Okyrhoe se le ha observado un aumento inusual de albedo a su paso por el perihelio.

(10199) Cariclo, Chariklo, es un planeta menor que se encuentra entre las órbitas de Saturno y Urano a 16 UA de distancia media del Sol. Es el mayor representante del grupo de asteroides de los centauros conocidos hasta el momento, con casi 300 km de diámetro, seguido en tamaño por (5145) Folo y (2060) Quirón. Cariclo fue descubierto por James V. Scotti, del programa de detección de planetas menores (Spacewatch) el 15 de febrero de 1997, y se le asignó siguiendo la tradición de nombrar estos objetos con nombres de centauros con el de Cariclo; como denominación provisional, 1997 CU26. Según la mitología griega, fue la esposa de Quirón e hija de Apolo.

Quirón

Descubrimiento y características físicas.

2060 Quirón es un planeta menor del Sistema Solar exterior, descubierto en 1977 por Charles Thomas Kowal; también se encontró en imágenes previas al descubrimiento, de 1895, mediante el método precovery (revisión de placas fotográficas pretéritas). Fue el primer miembro de una nueva categoría de objetos conocidos como centauros, en órbita entre Saturno y Urano, (obsérvese el esquema superior), lo que supuso un interés especial dada su órbita lejana al cinturón de asteroides; por ello se le denomina objeto SU ya que en su perihelio está dentro de la zona de control de Saturno y en su afelio dentro de la zona de control de Urano. Probablemente Quirón proviene del cinturón de Kuiper y previsiblemente se convertirá en un cometa de corta vida en unos millones de años. Alcanzó su perihelio (punto más próximo al Sol) en 1996. Tiene un periodo orbital de unos 50 años y un periodo de rotación de 0,247 días.

La sociedad hacia 1977.-

Tomo nota de los acontecimientos sobresalientes del año en curso tratando de encontrar alguna conexión con el arquetipo de Quirón.

En Utah, se fusila a Gary Gilmore, el primer reo ejecutado tras reinstaurarse la pena capital en Estados Unidos.
Matanza de Atocha. Un grupo ultraderechista (Alianza Apostólica Anticomunista) asesina a cinco abogados laboralistas de CCOO en la calle Atocha de Madrid. El Partido Comunista de España pide su legalización. En España se legaliza el Partido Comunista. Primeras elecciones en 42 años, desde la época de la Segunda República. Fueron ganadas por la Unión de Centro Democrático (UCD).
Barcelona, un millón de personas se manifiestan para pedir el retorno de las instituciones de autogobierno, con ocasión de la Diada (fiesta regional de Cataluña). Restauración de la Generalidad de Cataluña, a diferencia de las otras instituciones autonómicas de España no se esperó a después de la nueva Constitución española de 1978.
Tenerife (Islas Canarias), dos Boeing 747 chocan en una pista de despegue brumosa. Mueren 583 personas (colisión de 1977 en Los Rodeos) siendo el accidente aéreo con mayor número de víctimas mortales de la historia de la aviación.
En Alaska comienza a funcionar el gran sistema de oleoducto Trans-Alaska, que atraviesa de sur a norte el estado. Ciudad de Nueva York (Estados Unidos) sufre el mayor apagón de su historia. Estados Unidos el presidente Jimmy Carter firma la legislación para crear el Departamento de Energía. Lanzamiento de la sonda espacial Voyager.
Un grupo de científicos identifica una bacteria previamente desconocida como causa de la misteriosa enfermedad de los legionarios (legionelosis). En el distrito Merca (Somalia) se descubre el último caso de viruela. La OMS consideran esta fecha como el aniversario de la erradicación de este flagelo, el éxito más espectacular de la vacunación (y por extensión, de la ciencia).
En Estados Unidos se conectan los tres primeros nodos de ARPAnet, lo que finalmente se convertirá en internet. En EE. UU., un representante de mercadeo de la empresa Digital Equipment Corporation envía el primer «correo no deseado» (que más tarde será conocido como spam) a cada dirección de ARPANET de la costa oeste. Primer vuelo del avión espía Have Blue, de la Lockheed, precursor del F-117A Nighthawk.
En Buenos Aires (Argentina) la dictadura de Videla secuestra y tortura a Azucena Villaflor, una de las fundadoras de las Madres de Plaza de Mayo. Esa tarde, Villaflor había publicado en los periódicos la lista de varios jóvenes desaparecidos. El20 de diciembre será dejada caer viva desde un avión al Río de la Plata (Vuelos de la Muerte).

Quirón mitológico y astrológico.-

Sasportas en su libro “Las doce casas” cuya primera edición data de 1985, expone de forma excelente el mito y el significado astrológico que extrae de aquél. Titula el capítulo 29: “Los posibles efectos de Quirón a través de las casas”. Dice en la introducción de este capítulo en la que se ve claramente la manera en la que el arquetipo se incorpora al significado astrológico (aplico negrita a los puntos más interesantes):

“El descubrimiento de un nuevo cuerpo celeste anuncia un cambio de conciencia en la sociedad y es reflejo de cambios históricos decisivos. Por ejemplo, el descubrímiento de Urano en 1781 puede ser relacionado con un período de revolución y de rebelión: las colonias de América se rebelaban contra sus metrópolis europeas, en Francia rugía la lucha de clases y Napoleón no tardaría en marchar sobre Europa. Neptuno fue localizado en 1846, coincidiendo con la época del romanticismo y el anhelo de algo más ideal, tal como se expresó a través de la aparición de movimientos en pro del bienestar social de los pobres, los jóvenes, los enfermos y los necesitados. Y en 1848, Europa se vio barrida por una oleada de revolucienes. El descubrimiento de Plutón coincidió con el ascenso del fascismo y el totalitarismo por una parte, y por otra con el surgimiento de la psicología como ciencia nueva, merced a la cual se pudieron sondear profundidades aún no cartografíadas de la mente humana. Si Quirón ha de seguir esos ejemplos, podemos volvernos hacia la mitología en busca de algún atisbo de su relación con acontecimientos críticos en la evolución de lo colectivo. Además, entender la significación arquetípica de Quirón, nos permitirá deducir sus posibles efectos en una casa.

El padre de Quirón era Saturno, y su madre Filira, una de las hijas de Océano. De acuerdo con la leyenda, Rea, la mujer de Saturno, sorprendió a su marido y a Filira en pleno acto sexual. Para escapar, Saturno se convirtió en corcel y huyó. El producto de la unión fue Quirón, el primer centauro, nacido con un cuerpo a medias humano, a medias animal. Angustiada al haber dado a luz lo que ella sentía como un monstruo, Filira rogó a los dioses que la libraran a cualquier precio de la carga de su hijo recién nacido. En respuesta, los dioses se llevaron a Quirón y convirtieron a la madre en un limonero.

La primera herida de Quirón es el rechazo de su madre, y el lugar donde este planeta se encuentre emplazado en la carta es un área de la vida donde probablemente seamos sensibles al rechazo. En un nivel simbólico, esto puede reflejar la «pérdida de la gracia» que todos experimentamos cuando las contracciones del útero nos empujan a salir a este aspero mundo. Atrapados dentro de un cuerpo físico separado y distinto, perdemos aquel sentimiento de unidad con la totalidad de la vida. El emplazamiento de Quirón, según la casa, puede hacernos ver en qué dominio nos crea problemas el hecho de estar en el cuerpo: dónde nuestros deseos e impulsos físicos y terrenales podrían entrar en conflicto con la llamada de algo trascendente, puro y divino. Quirón, el hijo de Saturno, era en parte divino y, sin embargo, también en parte animal. Tampoco nosotros somos del todo ni una cosa ni la otra, y la casa donde está Quirón puede indicar el sector donde este conflicto se siente más agudamente.

Criado por los dioses, Quirón llegó a ser sabio y prudente. Su lado animal le confería una terrenal sabiduría, y una estrecha proximidad con la naturaleza. Era lo que los indios norteamericanos llamaban un shaman, un médico brujo. Versado en las propiedades medicinales de diversas hierbas, practicaba la curación y la naturopatía. Pero sus conocímientes no se limitaban a la esfera de la curación: Quirón estudió música y ética, la caza, la guerra y la astrología. Los relatos de su gran sabiduría se extendieron hasta tal punto que fue inevitable que varios dioses, así como mortales de elevado rango, llevaran sus hijos a Quirón para que éste los educara. Convertido en una especie de padre adoptivo de los niños divinos, enseñó, entre otros, a Jasón, Hércules, Asclepio y Aquiles. En una excelente conferencia sobre Quirón, Eve Jackson señaló que los temas principales que él enseñaba eran la guerra y la curación. En este sentido, era hábil en el arte de crear heridas y después curarlas. La casa que ocupe Quirón puede señalar dónde nos han herido o dañado de alguna manera, y sin embargo -gracias a esa experiencia- hemos ganado una especie de sensibilidad y de conocimiento de nosotros mismos que nos permite entender y ayudar mejor a otras personas. Jackson asocia el descubrimiento de Quirón con el aumento del interés popular por la psicoterapia, una profesión que en el proceso curativo saca a la superficie dolorosas heridas psicológicas. La verdad es que Quirón suele tener emplazamientos fuertes en la carta de muchos curadores y terapeutas.

Quirón preparaba a las gentes para que fuesen héroes. No sólo les enseñaba las habilidades necesarias para sobrevivir, sino que les inculcaba también los valores éticos y culturales. Sus alumnos eran hábiles para sobrevivir en el mundo, pero también eran capaces de realizar hechos y hazañas nobles al servicio de su país o del todo más vasto del cual formaban parte. La casa que ocupa Quirón no sólo puede indicarnos el área donde podemos enseñar a otros, sino también dónde llevar adelante nuestro potencial para el heroísmo; un ámbito de la vida en donde podemos ser algo más que seres comunes y, sin embargo, no perder el contacto con la «vida real». La órbita de Quirón oscila erráticamente entre las de Saturno y Urano, y proporciona por consiguiente un vínculo entre estos dos principios. En la casa de Quirón, es posible que las nuevas y atrevidas visiones y revelaciones de Urano puedan ser aplicadas prácticamente, y dentro de los confínes de lo que es aceptable desde el punto de vista de lo establecido. Quirón une el instinto con la inteligencia: en su casa podemos ser intuitivos y creativos, sin por eso dejar de tener los pies sobre la tierra.

Mientras se entregaba a la bebida con algunos de los centauros más vociferantes, Hércules hirió accidentalmente a Quirón en la rodilla con una flecha envenenada con el veneno de la mortífera Hidra, que producía una herida incurable incluso para la medicina del propio Quirón. Henos, pues, ante el curioso fenómeno de que el propio gran sanador sufriera una herida que no se podía curar. He observado que con frecuencia Quirón ocupa una posición prominente en las cartas de personas incapacitadas, muchas de las cuales consiguen dar significado a su vida ayudando a otros. Parece también que los mejores terapeutas son los que más conciencia tienen de su propia neurosis y de sus imperfecciones psicológicas. En su libro Power and the Helping Professions, Adolf Guggenbühl Craig señala que «el paciente tiene un médico dentro de sí, pero también en el médico hay un paciente». El sanador o la sanadora que está en contacto con su propio dolor y su propia debilidad es más capaz de ayudar a los pacientes a dar forma al sanador interno que hay en ellos.

Como recompensa por todos los servicios que había prestado, los dioses concedieron el don de la inmortalidad a Quirón, quien así se encontró en una situación paradójica: no podía recuperarse de su herida, pero tampoco podía morir. Finalmente se halló una solución al callejón sin salida. Prometeo había sido desterrado al reino subterráneo como castigo por haber robado el fuego de los dioses, y su liberación dependía de que algún otro ocupara su lugar en el Tártaro. Quirón, que no quería seguir siendo inmortal, accedió a hacer el cambio con Prometeo. En este sentído, Quirón y Prometeo se necesitaban. Ambos representan la combinación de dos formas de sabiduría diferentes: Quiron tomó la sabiduría terrena y la usó con propósitos superiores, en tanto que Prometeo se apoderó del fuego de los dioses -la visión simbólica o creativa- para descender con él a la tierra. En la casa de Quirón es donde necesitamos integrar la fogosidad de la visión con la practicidad del sentido común.

Quirón escoge la muerte. Acepta su necesidad, toma escuetamente sus disposiciones ante ella, de modo que enfrenta su realidad con paz y con nobleza. Este concepto de aceptar la muerte y prepararse para ella, parcialmente inspirado en la obra de Elisabeth Kübler-Ross, se ha impuesto recientemente a la atención de muchas personas. La actitud de Quirón hacia la muerte, y su concepto holista («totalista») de la salud, la curación y la educación son, todos, signos de nuestros tiempos

Es demasiado pronto para estar seguros del signo que rige Quirón. Dada su conexión con el centauro, algunos astrólogos creen que debería ir asociado con Sagitario. Para otros, Virgo es el signo apropiado, debido a su asociación con la curación y la sabiduría práctica.”

La raíz QUIRO significa mano, y Quirón es hábil con las manos. ¿Puede indicar las parcelas en las que tenemos habilidad práctica?.

Hasta aquí un repaso a la historia de los descubrimientos surgidos especialmente en las últimas décadas y la forma en que se han ido incorporando al corpus astrológico.

Características de la influencia astrológica.-

Los planetas no influyen, ni mucho menos determinan, sino que toda la realidad está unida, entrelazada, y de alguna manera desconocida se puede extraer una interpretación o significado del momento histórico observando aspectos parciales de ella. Es como un holograma, una fotografía de la que al romper un pedazo se encuentra en él la imagen completa. Naturalmente se necesita de la intuición, de una relación sutil con la trascendencia, de la disposición cerebral (glándula pineal) al contacto con otra realidad, a veces con la ayuda de sustancias enteógenas o la acción de campos electromagnéticos activadores y otras, simplemente, a través de la relajación y meditación en personas predispuestas. Sin embargo, esta disciplina, la Astrología, se ha establecido de forma muy estructurada, construyendo un edificio lógico-simbólico en base a las correspondencias entre disposiciones planetarias y los hechos observados en la historia. Parece ser que las primeras relaciones se encontraron en la meteorología y los ciclos estacionales que pueden ser el fundamento sobre el que se enmarcó el cuerpo de relaciones entre las disposiciones planetarias y los asuntos sociales; las relaciones con los reyes y dirigentes pudo establecer significados sobre las personas.

Observando el simbolismo mitológico de los objetos estelares y su utilización en la Astrología podemos establecer que los significados poseen estas características:

- Son independientes de la distancia.

- Son independientes de la masa, brillo y luminosidad.

- Dependen de las distancias angulares relativas manifestándose con intensidad cuando tienen determinados valores, especialmente si estos son ajustados, aspectos partiles:
30º, 60º, 120º: armónicamente.
45º, 90º, 135º, 180º: inarmónicamente.
150º: obligación. Cambios de posición.
0º: depende de las cualidades de los planetas conjuntos.

- Los valores de los armónicos de 5 (72º, 144º); 7 (~51,5º, ~103º); 9 (40º, 80º), y otros son débiles pero pueden hallarse en ellos cualidades psíquicas, intelectuales, espirituales, que establezcan valores psicológicos o de personalidad de interés.

- La importancia de los significados aumenta si los objetos forman figuras de aspectos llegando a constituir estructuras de la personalidad e indicando las facetas de la vida en la que aparecerán disposiciones favorables, o no, a sufrir circunstancias de relieve en el desarrollo vital.

- Sus significados se establecen en función del mito, ser mitológico, al que se les ha vinculado.

- Los cuerpos con los que se establecieron los fundamentos de la Astrología poseen cualidades arquetípicas que configuran el armazón de la psicología y determinan las líneas de comportamiento social.

Lo anterior, que es evidentemente la base de la Astrología, deja perplejo a cualquiera que se acerque a este conocimiento que asombrosamente proyecta significados concordantes con la realidad, lo que desde el punto de vista científico es absurdo, carente de lógica, e incomprensible. Sin embargo para comprobarlo no sólo se puede acudir a los estudios estadísticos de Michel Gauquelin sino que al analizar las cartas de personas conocidas se encuentran aciertos que dejan estupefactos.

Dentro de este ámbito es aconsejable analizar la situación actual:

- Los cuerpos celestes son cientos de miles o millones.

- Sus nombres son arbitrarios y muchas veces están fuera del espacio mitológico.

- Muchos de ellos poseen nombres que no pertenecen a mitos con cualidades arquetípicas, ni presentan líneas de arquetipos fundamentales.

- Se utilizan diez planetas, puntos cardinales (ascendente, medio cielo, descendente, y sus opuestos), nodos lunares, Lilith, puntos medios, puntos arábigos o partes (especialmente parte de fortuna, parte del infortunio), vertex. Podemos añadir eclipses y Luna Nueva antes del nacimiento.

- Desde la mitad del siglo XX se van incorporando otros cuerpos que hemos visto van apareciendo: asteroides (especialmente Quirón, pero también los primeros que se descubrieron: Ceres, Palas, Juno, Vesta, Polus); uranianos (Zeus, Cupido, Hades, Cronos, Admetos, Vulcano, Poseidón, Isis, Nibiru, Harrington, …).

- En 1928 Ramsey demostró matemáticamente que si el número de objetos es lo bastante grande se producirá cualquier figura, desde la más simple hasta la más compleja.

- En buena lógica, dadas las características de la Astrología, podrían incorporarse miles de cuerpos y sus significados lo que llevaría a la apoplejía en la información, a la saturación y ahogamiento por exceso. Se me ocurre a vuela pluma el ejemplo de Eris y Sedna ambos de color rojo con períodos de traslación en su órbita de 557 y 11.400 años respectivamente ¿por qué no usarlos como indicadores de periodos de guerras y crisis traumáticas en la historia mundial?. ¿Pero es que tendrán algo que ver con ello?. ¿No se estudian estas correspondencias de crisis con los ciclos de los cuerpos tradicionales, como hizo Barbault, y el movimiento de precesión equinoccial que aún no han concluido en resultados definitivos?.

- Hemos de trabajar con actitud prudente y preventiva. Hay mucho que conocer e investigar con los cuerpos básicos y las pautas que proporciona la tradición. Son muchos los astrólogos de peso con esta actitud. En las reuniones sobre Astrometeorología de 2012 en Granada se mostró cómo en la tradición, Abraham Zacuto, había indicaciones que relacionaban Meteorología y Astrología, que únicamente con los cuerpos preuranianos había un enorme campo de investigación a la que se animaba y que esta rama del conocimiento había sido el fundamento de la Astrología. Más compleja es la relación con la psicología y la urgencia por hallar correspondencias lleva a errores de bulto.

- Hay precipitación por parte de personas y editoriales en incorporar intuiciones, observaciones, etc, novedosas que requieren de estadísticas elaboradas y con una población de estudio suficiente para que sus resultados sean significativos. Y no se han hecho. Se incrementa el menoscabo de este arte al no utilizar los conocimientos de la tradición con suficiente profundidad, destreza, y madurez. (No la llamo ciencia puesto que no lo es al carecer de los criterios de control y crítica propios de ella).

La imagen que sigue muestra el inicio del atiborramiento antes de la explosión. Se pueden seguir agregando cuerpos hasta que la Astrología se diluya en el caos en el que todo es posible y justificable, y cuando todo se pueda justificar, a toro pasado pues antes serán tantas las posibilidades que no se podrá seleccionar, por exceso de información el instrumento habrá quedado invalidado.

Debe realizarse un estudio por los astrólogos más preparados para establecer pautas de comportamiento que permitan la utilización de la Astrología con prudencia, preservando la tradición, y se analicen los mecanismos de análisis estadístico que acrediten nuevos conocimientos.

Debería constituirse una comisión permanente o grupo de control, a manera de las academias de la lengua, que limpie, fije y pueda dar esplendor a este arte milenario.


Debería realizarse un congreso con esta finalidad.





En esta carta se incluyen los 10 planetas, Nodos Lunares, Punto de la Fortuna, Lilith, Vertex, Quirón, 4 asteroides, 8 transneptunianos, 1 transplutoniano.

Bibliografía:
Revista Investigación y Ciencia: Mayo 1979. “Objetos Apolo”.
Revista Investigación y Ciencia: diciembre 1991. “Los asteroides: restos de un planeta que nunca existió”.
Revista Investigación y Ciencia: Marzo 1992. “Mundos en torno a otras estrellas”
Revista Investigación y Ciencia: Septiembre 1990. “Teoría de Ramsey”.
Asimov, Isaac : “Las palabras y los mitos”. Ed. Laia. Ediciones de bolsillo.
Barbault, Andre: “El pronóstico experimental en Astrología”. Ed. Visión Libros. 1981.
Devore, Nicholas: “Enciclopedia Astrológica”; Ed. Kier.
Graves, Robert: “Dioses y héroes de la antigua Grecia”. Colección Millenium.
Green, Liz: “Neptuno”; Ed. Urano.
Lara Garrido, Lucas : “Introducción a la Física del Cosmos”; Ed. Univ. Granada.
Puiggros: “Plutón”; Imprenta Morros-Sallent. Arbor Scientiae.
Sasportas, Howard : “Los dioses del cambio”. Ed. Urano.
Sasportas, Howard: “Las doce casas”. Ed. Urano.

http://es.wikipedia.org/wiki/Puntos_de_Lagrange
http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbasees/mechanics/lagpt.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Cintur%C3%B3n_de_asteroides
http://espacioprofundo.es/2013/05/30/wise-identifica-nuevas-familias-del-cinturon-principal-de-asteroides/
http://www.cosmopediaonline.com/quaoar.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Haumea_(planeta_enano)
http://www.blogastronomia.com/2007/06/16/eris-el-mayor-de-los-planetas-enanos/
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http://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/chiron.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Quir%C3%B3n
http://www.vega00.com/2012/01/los-asteroides-centauros-y-quiron.html
http://es.wikipedia.org/wiki/1977
http://www.hoyenlahistoria.com/efemerides-por-ano.php
http://www.hoyenlahistoria.com/efemerides/fecha/1930

miércoles, 28 de agosto de 2013

Tengo un sueño. Martin Luther King

TENGO UN SUEÑO 



Martin Luther King
28 de agosto de 1963
Monumento a Lincoln en Washington D.C.

Estoy feliz de unirme a ustedes hoy, en lo que quedará para la posteridad como la mayor demostración por la libertad en la historia de nuestra nación.

Hace años, un gran americano, bajo cuya sombra simbólica nos cobijamos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este importante decreto se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que habían sido quemados en las llamas de la injusticia. Llegó como un amanecer de alegría para poner fin a la larga noche del cautiverio.

Pero cien años después debemos enfrentarnos al hecho trágico de que el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro todavía es minada por los grilletes de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza, en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra a sí mismo exiliado en su propia tierra.

Y así hemos venido aquí hoy para denunciar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, firmaban una prometedora letra de la que todo estadounidense sería el heredero. Esta letra era una promesa de que todos los hombres tendrían garantizados los derechos inalienables, la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Es obvio hoy que Estados Unidos ha fallado en su promesa en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En vez de honrar su obligación sagrada, Estados Unidos dió al negro un cheque sin valor que fue devuelto con el sello de «fondos insuficientes». Pero nos negamos a creer que el banco de la justicia haya quebrado. Nos negamos a creer que no hay fondos en los grandes depósitos de oportunidad en esta nación. Así pues, hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.

También hemos venido a este lugar sagrado para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de permitirse el lujo de parar a refrescarse o de tomar los tranquilizantes del gradualismo. Es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial, hacia la roca sólida de la hermandad.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no dar la importancia debida a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.

El año 1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros solo querían y necesitaban desahogarse, y pensaban que después de esto se quedarían contentos, tendrán un rudo despertar si el pais retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente, que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde la fuerza física se encuentre con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe conducirnos a la desconfianza en toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia delante. No podemos volver atrás.

Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles: «¿Cuándo quedarán satisfechos?».

Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos mientras los negros solo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos mientras un negro de Misisipi no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que «la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente».

Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí después de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde, en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido es emancipador.

Regresen a Misisipi, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede cambiar y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza.

Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aun tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el «sueño americano».

Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: «Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales».

Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.

Sueño que un día, incluso el estado de Misisipi, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.

Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que un día el estado de Alabama, cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negros puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancos y caminar unidos, como hermanos y hermanas.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir en la montana de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

Ese será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado: «Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a ti te canto. Tierra de libertad donde mis antecesores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad». Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.

Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no solo eso: ¡que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montana Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña montaña!

Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día en que todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: «¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!».

martes, 27 de agosto de 2013

Pepino




PEPINO

Cucumis sativus
Parte utilizada: Fruto. El pepino, llamado Cohombrillo Amargo, fue conocido en Egipto, como planta medicinal, según consta en el célebre papiro de Ebers. También la zona mediterránea conoce y aprecia el pepino desde los tiempos más remotos, dada su especial eficacia para aplacar la sed. Todos los pueblos mediterráneos, obligados a soportar un largo y caluroso verano, conocen el pepino y lo utilizan en sabrosos platos. En España es famoso el gazpacho, plato frío que se compone fundamentalmente de pepino, tomate, pimiento, ajo, cebolla, especias, aceite y migas de pan.
Esta cualidad esencial del pepino, se debe a la gran proporción de agua que contiene (96 % de su composición). Esta agua posee un alto índice de vitaminas A, C, B1, B2, PP, E, y sales minerales: fósforo, potasio, calcio, sodio, azufre, magnesio, cobre, hierro, cinc y yodo.
Es muy eficaz en los regímenes adelgazantes, ocupa el estómago y sacia el hambre, realizando una importante acción diurética. Disuelve la acidez de estómago, de la sangre y del ácido úrico. Posee propiedades ligeramente hipnóticas, siendo excelente calmante natural, sea ingerido o aplicado directamente en las zonas afectadas. El jugo de pepino calma el dolor de oídos echando unas gotas en ellos. Cocido con vinagre calma el dolor de gota aplicando una compresa humedecida con este líquido, que realizando un enjuague con él puede calmar el dolor de muelas.
Es muy utilizado en cosmética (pomadas, mascarillas).
Principios activos: Esencia, vitamina C, carotenos, aminoácidos: curcubitina; celulosa, mucílago.
Acción farmacológica: Emoliente, diurético, depurativo, tenífugo.
Indicaciones: Cistitis, litiasis renal, oliguria, teniasis. Utilizado como alimento y, en uso externo para los cuidados de la piel: cutis grasos, comezones, pieles sensibles, arrugas.
Precauciones /Intoxicación: Debido a su alto contenido en celulosa, puede resultar indigesto. 

Cuando se aplique una rodaja en los ojos para aliviar las ojeras tener la precaución de quitar la piel, pues de no estar bien lavada puede contener microbios patógenos que infecten el ojo produciendo conjuntivitis.

Elixir floral: Para quien ha padecido o padece depresión. Aumenta la vitalidad y el deseo de pertenecer a la vida.

Árnica


https://es.search.yahoo.com/search?p=fotos+arnica+montana&ei=UTF-8&fr=moz35
Árnica Montana
Foto de: https://es.search.yahoo.com/search?p=fotos+arnica+montana&ei=UTF-8&fr=moz35

Jacobea vulgaris

Según Alfonso Muro esta planta es "Jacobea vulgaris" usada a veces como Árnica Montana. Es tóxica.
En http://navarraenflor.blogspot.com.es/2015/09/echinacea-echinacea-purpura.html
trata excelentemente sobre el significado del elixir floral de Árnica.


Árnica montana 
Antiinflamatorio tópico y rubefaciente.

Advertencia:  la utilización de plantas medicinales no es banal, tiene sus peligros, a veces grandes por lo que para su uso debe acudirse a un experto. Las dos plantas, Árnica y Jacobea vulgaris, son tóxicas. Sólo deben usarse al exterior. Para diferenciarlas copio la descripción que hace Oleg Polunin del árnica en su "Guía de Campo de las Flores de Europa": 
ÁRNICA, TABACO DE MONTAÑA, TABACO BORDE, ESTORNUDADERA. Capítulos amarillo anaranjados, grandes, de 4-8 cm de diámetro, generalmente sólitarios, raramente hasta 4 juntos, sobre un tallo recio, erecto, de 20-60 cm, que lleva 1-2 pares de pequeñas hojas opuestas. Lígulas patentes, tanto o más largas que la anchura del disco; brácteas involúcrales lanceoladas, pubescentes, en 2 filas. Hojas básales en roseta, oval lanceoladas, glanduloso pelosas y aromáticas, mucho mayores que las caulinares, todas tomentosas. Fruto cilindrico, velloso, con el vilano formado por una fila de pelos ásperos. A En montañas: pastos, brezales, bosques claros. Mayo-Julio. Con frecuencia se usa al exterior contra golpes, heridas y terceduras; un compuesto resinoso, la arnicina, es la sustancia activa. 

Parte utilizada: Flores, ocasionalmente raíces.

Principios activos: Trazas de esencia (0,1%), carotenoides: zeaxantinas; flavonoides, acidos fenólicos: cafeico, clorogénico; alcoholes terpénicos: arnidiol, faradiol; trazas de betaína y colina; derivados acetilénicos, manganeso.

Acción farmacológica: Tiene, gracias a los carotenoides y manganeso, propiedades antiinflamatorias. Los flavonoides le confieren una acción astringente, aumentando la resistencia de las mucosas, antiespasmódico y tonificante del corazón, aumentado la circulación coronaria. Esta planta tiene además acción antibiótica y antifúngica, por la presencia de los ácidos cafeico y clorogénico. Se le atribuye también una acción estimulante de la secreción biliar.

Indicaciones: Debido a su gran toxicidad, se recomienda usar solo por vía externa, como antiinflamatorio y vulnerario: contusiones, hematomas, neuralgias, reumatismo, estomatitis.

Precauciones / Intoxicación: Es una planta muy tóxica en uso interno, pudiendo producir alteraciones nerviosas: alucinaciones, vértigos; problemas digestivos. En uso externo puede resultar vesicante.
Debido al contenido en derivados de la helanina, puede producir reacciones alérgicas cutáneas, por lo que, externamente, debe emplearse siempre muy diluida.
En caso de ser usada por vía interna, no sobrepasar las dosis indicadas.
Dosis letal = 60 gr.
Formas galénicas / posología Uso interno: — Infusión: 5 gr/l. DOS tazas al día. – Tintura(1/10): 10 gotas, 3 veces al día.

Elixir floral: Trata el shock o el trauma. Ayuda a regenerar el cuerpo, la mente o las emociones tras algún traumatismo, sea del tipo que sea. Aumenta la capacidad de autocuración. Puede ser útil en el tratamiento de toxicomanías. Disuelve los traumas profundos que hayan quedado registrados en el cuerpo astral independientemente de su antigüedad. Alinea el cuerpo etérico y el astral. Estimula el sistema circulatorio y el nervioso vegetativo.


Alquimia botánica: Planta del Sol. Es una de las doce plantas sagradas de los Rosacruz. En cataplasma da muy buenos resultados en las bronquitis crónicas. La solución de árnica es muy buena para los traumatismos y los golpes. Para prepararla necesitaremos machacar raíces y rizomas de esta planta y dejarlos en maceración en alcohol de 60 grados. Se deja reposar 21 días y al ir a aplicarlo sobre los traumatismos lo diluiremos en agua y lo pondremos muy frío.

jueves, 22 de agosto de 2013

Agracejo

AGRACEJO (Berberis hispánica)

Requiere un clima continental de montaña, desarrollándose a alturas desde los 500 a 2500 metros en las montañas del 
sur, aguantando temperaturas bajísimas en invierno y fuertes insolaciones en verano. Según algunos, el nombre del género se debe a Linneo que hace derivar de concha (del griego berberi) debido a sus pétalos cóncavos. Esta planta fue perseguida, y casi aniquilada, por creer que con su eliminación se terminaría con el
hongo productor de la roya de los cereales por la que es parasitada. La raíz toma un intenso color amarillo al ser herida y ha sido utilizada por los tintoreros para teñir cueros de amarillo, para lo que se macera en lejía. Con el mismo fin se han utilizado sus flores. Los frutos son refrescantes y con ellos se preparan jarabes y refrescos que servían para apagar la sed en las calenturas malignas; es muy agradable, de sabor agridulce; con los que se han preparado helados y confituras. Raíz y corteza gozan de propiedades tónico amargas y antifebrífugas debidas al alcaloide berberina que es algo tóxico, baja la tensión arterial y estimula el útero e intestino; por tener estructura similar a la morfina se empleó, en ocasiones, para desintoxicar a morfinómanos; a éste y otros alcaloides se debe la coloración amarilla de la madera. Es planta melífera.

Elixir floral: Ayuda a quienes tienen miedo a la hostilidad de los demás, a quienes captan con facilidad las intenciones de los otros y a veces esto les inquieta en exceso. Apropiado para descubrir el lado bueno de los seres humanos.

miércoles, 21 de agosto de 2013

El psicópata según Vicente Garrido. Descripción. Rasgos.

El libro de Vicente Garrido, (Doctor en Psicología y Diplomado en Criminología) “El Psicópata”, editorial Algar, expone de manera rigurosa las claves para reconocer los casos de psicopatía con los que podemos encontrarnos y así poder evitar, en lo posible, los seguros daños morales y materiales a los que podamos enfrentarnos. Se cree que el número de psicópatas está entre el 1 y el 2 % de la población. Suficiente abundancia para que todos en el transcurso de la vida nos crucemos con alguno.

Lo que sigue es una recopilación de los aspectos más interesantes:

Cleckley describió al psicópata del siguiente modo:

El psicópata muestra la más absoluta indiferencia ante los valores personales, y es incapaz de comprender cualquier asunto relacionado con ellos. No es capaz de interesarse lo mas mínimo en cuestiones que han sido abordadas por la literatura o el arte, tales como la tragedia, la alegría o el esfuerzo de la humanidad en progresar. También le tiene sin cuidado todo esto en la vida diaria. La belleza y la fealdad, excepto en un sentido muy superficial, la bondad, la maldad, el amor, el horror y el humor no tienen un sentido real, no constituyen ninguna motivación para él. También es incapaz de apreciar que es lo que motiva a otras personas. Es como si fuera ciego a los colores, a pesar de su aguda inteligencia, para estos aspectos de la existencia humana. Por otra parte, es inútil explicarle dichos aspectos, ya que no hay nada en su conocimiento que le permita cubrir esa laguna con el auxilio de la comparación. Puede, eso si, repetir las palabras y decir que lo comprende, pero no hay ningun modo para que se percate de que realmente no lo comprende”.

Del canadiense Robert Hare:

Conjuntamente, este sujeto nos presenta una imagen de una persona preocupada por sí misma, cruel y sin remordimientos, con una carencia profunda de empatía y de la capacidad para formar relaciones cálidas con los demás, una persona que se comporta sin las restricciones que impone la conciencia. Lo que destaca en él es que están ausentes las cualidades esenciales que permiten a los seres humanos vivir en sociedad”.

Sobre la terminología

En ocasiones, los profesionales y el aficionado emplean la expresión «sociópata» en vez de la de psicópata. Esta expresión se puso de moda en los años 60 y 70, porque pretendía poner de relieve el origen social de este cuadro, es decir, que había unas causas en nuestro modo de funcionar en sociedad que eran las responsables últimas del fenómeno. Hoy en día apenas se emplea, pero, a partir de 1968, la Sociedad Americana de Psiquiatría introdujo el concepto de «personalidad antisocial» para definir al psicópata, dentro de los trastornos de personalidad. Y las sucesivas ediciones del Manual Diagnosticoy Estadistico de los Desordenes Mentales (1980,1987 y 1994), un tratado al que recurren los profesionales para diagnosticar los trastornos psiquicos y de la conducta, no han hecho sino continuar esta línea, prescindiendo del termino psicópata y sustituyéndolo por el trastorno de personalidad antisocial.
En todo ello hay una gran confusión. Si bien la edición de 1968 aun describía algunos de los aspectos esenciales de la personalidad psicopática (lo que llevo al mismo Cleckley a aprobar ese término en su última edición de La Máscara de la Cordura, 1976), las ediciones posteriores claramente forzaban a que el diagnóstico se basara en una serie de conductas antisociales, actos delictivos, rehuyendo la mayoría de los rasgos de personalidad que han definido la psicopatía desde siempre, y que tan bien describió Cleckley ya en 1941.

RASGOS DE LA PSICOPATÍA

La investigación revela que la psicopatía se compone de dos tipos de constelaciones de rasgos (o dimensiones). La primera incluye el área emocional o interpersonal, es decir, todos aquellos atributos personales que hacen que el sujeto se desentienda de su componente más básicamente humano, o lo que es lo mismo, su capacidad para tratar bondadosamente a los otros, su capacidad de sentir pena o arrepentimiento y su potencial para vincularse de una manera realmente significativa (o «sentida») con sus semejantes. El sujeto con estas carencias es alguien profundamente egocéntrico, manipulador, mentiroso y cruel. La segunda constelación de rasgos remite a un estilo de vida antisocial, agresivo, donde lo importante es sentir tensión, excitación, sin mas horizonte que el actuar impulsivo y dictado por el capricho o los arrebatos. La persona resultante se comporta de modo absurdo, sin que parezca obtener nada valioso de sus actos, con poco autocontrol y ninguna meta que «parezca lógica» a la vista.

Área emocional/interpersonal

Locuacidad y encanto superficial

Los psicópatas suelen ser locuaces, expresarse con encanto, tener respuestas vivaces y presentar historias muy improbables, pero convincentes, que les deja a ellos en un buen lugar. Sin embargo, el observador atento ve que es muy superficial e insincero, como si estuviera leyendo mecánicamente un texto.
Habla de cosas atractivas para las que no tiene preparación, como poesía, literatura, sociología o filosofía. Es destacable que no le importe gran cosa el que se evidencie que sus historias son falsas, algo que no siempre es fácil de lograr, dado el desparpajo y la inventiva con que emprenden sus relatos.
Dionisio Rodriguez Martín (el Dioni) se hizo un ladrón muy celebre cuando, en julio de 1989, robó el furgón blindado de la compañía de seguridad en la que trabajaba y se escapó a Brasil con un botín cercano a los 320 millones de pesetas. Uno de los cronistas de esta historia, describía así al Dioni: «De todo lo que ha contado el Dioni a quien ha querido o ha tenido que escucharle sólo hay una afirmación que puede ser considerada absolutamente verdadera: le gusta Julio Iglesias. Lo demás no hay por donde cogerlo: una mezcla constante de medias verdades y falsedades totales. Si alguien intentara relatar los hechos en los que intervino sobre la base de lo que él confiesa, acabaría paralizado por la perplejidad». Los que le conocieron hablan de su gran don de gentes, su innata capacidad de suscitar simpatía y confianza, algo que debió de serle de mucha utilidad cuando, cumplida la condena de cuatro años, emprendió (sin mucho éxito) su carrera de cantante y escritor.

Egocentrismo y grandioso sentido de la propia valía

El psicópata tiene una autoestima muy elevada, un gran narcisismo, un egocentrismo descomunal y una sensación omnipresente de que todo le es permitido. Es decir, se siente el «centro del universo», y cree que es un ser superior que debe regirse por sus propias normas. Se comprende que con esta percepción de sí mismo aparezca ante el observador como alguien sumamente arrogante, dominante y muy seguro en todo lo que dice. Es claro que busca poder controlar a los demás, y parece incapaz de comprender que otras personas tengan opiniones diferentes a las suyas.
Enfrascados en ese mundo de superioridad, rara vez se preocupan de los problemas (financieros, legales o personales) que puedan tener, sino que son «dificultades temporales» producto de la mala suerte o de las malas artes de terceros.
Alguien así no necesita tampoco embarcarse en metas realistas a largo plazo y, cuando plantean un objetivo de futuro, pronto se ve que no tienen las cualidades necesarias para alcanzarlo ni saben en realidad que hay que hacer para ponerse manos a la obra. En realidad, creen que sus capacidades les permitirán lograr cualquier cosa.
Un egocentrismo y un sentimiento de ser el «numero uno» apareció con mucha nitidez en la psicología de Jean Louis Camerini, cerebro de la banda del secuestro de la niña Melodi, hija del financiero Nakachian y de la cantante Kimera. Se trata de un hecho que captó todo el interés del público en el mes de noviembre de 1987. Antes de que perpetrara con su banda el secuestro, Camerini se había escapado de la prisión de Toulouse, Francia, y, para celebrarlo, envió un mensaje al director de la cárcel dando recuerdos a todos sus colegas. Al mensaje adjuntaba una foto de sí mismo junto a una réplica de la estatua de la libertad. Y cuando fracasó su intento de cobrar el rescate por la niña Melodic (que fue liberada por los GEOS), llamó por teléfono desde Madrid al comisario de Estepona (Málaga) para advertirle que «la próxima vez no fallaría». Felizmente para todos, Camerini fue capturado poco tiempo después.

Falta de remordimientos o de sentimientos de culpa

No experimentan ninguna preocupación por los efectos de sus actos en los demás y, en ocasiones, lo manifiestan claramente. Cuando aseguran que «lo sienten» no es mas que por dar una buena imagen; sus palabras anteriores y posteriores y sus hechos suelen contradecir ese arrepentimiento. Junto a esto, encuentran todo tipo de excusas para explicar los desmanes que cometieron y, en muchas ocasiones, niegan en absoluto que ellos fueran los responsables o que tales acontecimientos que se imputan existieron en realidad.
Pocos asesinos psicópatas han expresado tan claramente la imposibilidad de sentir culpa como Perry Smith quien, junto a Richard Hickock, mataron «a sangre fría» a toda un familia en 1959 en una ciudad rural americana para robarles unos pocos dolares. El libro A sangre fria, de Truman Capote, recogió en una prosa extraordinaria este rasgo particularmente temible del psicópata. Perry habla con un amigo suyo que le visita en la cárcel antes del juicio:

¿Que si lo siento? (…) No siento nada en absoluto. Y quisiera que no fuera así. Pero nada de aquello me causa preocupación. Media hora después, Richard me contaba chistes y yo me reía a carcajadas. Quizá no seamos humanos. Yo soy lo bastante humano para sentir lástima de mi mismo. Me apena no poder largarme de aquí cuando tu te vayas. Pero nada más.

De forma irónica muchos psicópatas se ven a si mismos como las victimas reales de la situación, ya sea debido a su infancia problemática o a otras circunstancias de su vida. Un ejemplo extremo es el de Kenneth Taylor, un dentista norteamericano que golpeó a su mujer en la luna de miel, se aprovechó de ella durante su matrimonio, para acabar asesinándola más tarde. En el libro que Peter Maas escribió sobre él, Taylor dijo:

«La amaba profundamente. La echo mucho de menos. Lo que sucedió fue una tragedia. He perdido a mi mejor amante y amiga (…) ¿Es que nadie es capaz de comprender por lo que estoy pasando?».

Falta de empatía

La falta de empatía es una de las grandes avenidas hacia el crimen y la violencia. El psicópata no puede ponerse en el lugar de los demás, salvo en un sentido puramente intelectual; no puede entender qué es lo que sienten los demás ante las experiencias de la vida. En una ocasión en la que estaba entrevistando a un joven que había herido muy gravemente a un trabajador para robarle, le pregunté por las cosas que estaba pensando y sintiendo inmediatamente antes de realizar el delito. Después de varias explicaciones, terminó contestándome: «corazón duro». Es decir, no podía sentir nada si tenía que ser capaz de cometer el asalto. Este chico necesitaba bloquear el sentimiento natural de preocuparse por el otro, pero los psicópatas no precisan de este esfuerzo ya que, simplemente, no poseen esta habilidad. De ahí que su falta de interés ante el sufrimiento y los derechos de los demás sea algo generalizado, aplicable tanto a su familia como a personas extrañas. Esto hace que, si mantienen lazos con algunas personas, sea por puro interés, no por sentir algo profundo hacia ellas; son, en realidad, como posesiones que tienen, seres que tienen la misión de proveerles de sus necesidades sin que hayan de recibir nada a cambio.
Debido a su incapacidad para apreciar los sentimientos de los otros, algunos psicópatas realizan actos de extrema crueldad, crímenes execrables y que desconciertan por su gratuidad y sadismo.
Pero es importante recalcar que la mayoría de los psicópatas no cometen ese tipo de actos. Su conducta perjudica gravemente a quienes les rodean, desde luego, pero el daño se produce merced a su forma manipuladora y agresiva de manejar a los demás, su desconsideración hacia las necesidades ajenas y su modo de tomar cualquier ventaja que se le presente por encima de cualquier otra consideración.

Mentiroso y manipulador

Mentir, engañar y manipular son talentos naturales para el psicópata. Cuando se demuestra su engaño no siente apuro alguno; simplemente cambia su historia o retuerce un conjunto de oraciones contradictorias y un oyente completamente confuso.
En buena medida, las mentiras no pretenden ningun objetivo concreto, sólo demostrar su habilidad para engañar. La gente suele creer, cuando escucha al psicópata, que éste no se da cuenta de sus mentiras y, en ocasiones, duda de su estado mental. Pero, muy frecuentemente, el interlocutor resulta «cazado» por la historia que aquél le presenta. La convicción con la que cuenta su historia se acompaña de la creencia de que el mundo se encuentra dividido en dos bandos: los que ganan y los que pierden, de tal modo que se le antoja absurdo no aprovecharse de las debilidades ajenas. En muchas ocasiones, desarrolla una buena capacidad para determinar cuáles son los puntos débiles de aquellos con los que se relaciona. Algunas de sus triquiñuelas están bien elaboradas, mientras que otras son bastante evidentes. Pero cualquiera que sea la que ponga en práctica, siempre emplea un estilo frío y desvergonzado.
Estas características le hacen especialmente apto para perpetrar fraudes, estafas y suplantaciones de personalidad. Si están en prisión, saben como convencer a las autoridades de que se están rehabilitando; para ello se apuntan a clases, exhiben una «profunda» religiosidad y participan en numerosos programas orientados a que se les clasifique cuanto antes en regímenes próximos a la libertad condicional, o en esta misma circunstancia.
Antonio Mantovani, de 42 años, conmocionó a toda Italia cuando la policía descubrió que era el responsable de la muerte de tres mujeres a las que asesinó mientras disfrutaba de permisos penitenciarios. En septiembre de 1996, el psiquiatra de la cárcel de Opera (Milan) lo consideró maduro para disfrutar del regimen abierto por motivos de «atenuación del juicio de peligrosidad social». Anteriormente había asesinado a la mujer de un amigo, condena que estaba cumpliendo desde 1983. Cuatro mujeres asesinadas... por no haber sabido valorar lo que se escondía detrás del comportamiento «ejemplar» del camaleón.

Emociones superficiales

Los psicópatas parecen poseer una incapacidad manifiesta para sentir de modo profundo el completo rango de emociones humanas. En ocasiones, junto a una apariencia fría y distante, manifiestan episodios dramáticos de afectividad, que no son sino pequeñas exhibiciones de falsa emotividad. Cuando aseguran que sienten emociones, son incapaces de describir las diferencias sutiles existentes entre diversos estados afectivos. Como comenta un personaje de una prision de máxima seguridad en la película de John Woo «Cara a cara» (Faces off), obligado a ver continuamente en una pantalla gigante imagenes evocadoras de la naturaleza: «Parece que quieran que tengamos emociones».
Esta ausencia de afectividad manifiesta llevo a los psicólogos Johns y Quay a decir que el psicópata «conoce las palabras, pero no la música», es decir, puede hablar como si estuviera teniendo una emoción, pero, en realidad, no la está experimentando, habla «de oídas». Es como si sólo tuviera «proto-emociones»: respuestas primitivas dadas ante necesidades inmediatas. Investigaciones experimentales desarrolladas en el laboratorio revelan que el psicópata no muestra las respuestas psicofisiológicas asociadas con el miedo o la ansiedad. Se trata de un déficit importante, ya que las personas sin esta condición son capaces de aprender a inhibir determinadas conductas (por ejemplo, antisociales) por miedo a sufrir algún tipo de castigo. Éste es uno de los modos en que, cuando somos niños, aprendemos a reconocer cuáles actos son inadecuados, al tiempo que obtenemos recompensas por los actos que nuestros padres nos señalan como correctos. En ambos casos, es el conocimiento de las emociones que están asociadas a las conductas lo que nos impele a actuar: emociones negativas en el caso de conductas prohibidas («si hago esto luego seré castigado») y emociones negativas y positivas en el caso de las conductas aprobadas («si no hago esto, se enfadarán conmigo, pero si lo hago se sentirán orgullosos de mí»). Nada de esto ocurre con los psicópatas; actúan, quizás, sabiendo las consecuencias, pero sin que les importen.
La ansiedad y el miedo son para nosotros estados afectivos con claros componentes corporales. Tenemos «el estomago en la garganta», o «sudamos a mares» por la tensión. Por supuesto, los psicópatas pueden tener sensaciones corporales, quizás en momentos de gran excitación ante algo atractivo, pero su activación es mucho menos rica e intensa. Y, en el caso de la ansiedad, su experiencia es más que nada cognitiva, desprovista de la carga afectiva que caracteriza precisamente ese estado emocional.

Aspectos del estilo de vida

Impulsividad

El camaleón no suele pensar en los pros y los contras de una decisión, ni en las posibles consecuencias: simplemente actúa. Gary Gilmore fue condenado por un doble asesinato, y alcanzó notoriedad porque fue el primer ejecutado en los Estados Unidos en un periodo de 10 años. Cuando se le preguntó si hubiera matado a más personas si no hubiese sido atrapado la noche en que cometió los asesinatos, contestó: 

«Hasta que me hubieran atrapado o matado... No era capaz de pensar; no estaba planeando nada, sólo estaba actuando. Fue una maldita mala suerte para esos chicos [los asesinados] (…) Estoy diciendo que los asesinatos surgieron de la rabia. La rabia no es razonable. Los asesinatos no tuvieron ninguna razón. No trate de comprender el asesinato mediante la razón».

La impulsividad no es tanto una muestra del temperamento del psicópata como de su deseo permanente de alcanzar la satisfacción inmediata. Es como un adulto que no ha sido capaz de niño de aprender a demorar la gratificación; no modifica sus deseos cuando las circunstancias lo exigen, y no toma en consideración los deseos de los demás.
El resultado de todo ello es que muchas conductas que lleva a cabo se suceden sin ninguna explicación o expectativa de que vayan a ocurrir; puede abandonar de súbito el trabajo, o golpear a alguien, o marcharse de casa. Sólo por lo que parece el capricho de un instante.

Deficiente control de la conducta

Además de actuar sin pensar, el psicópata es extraordinariamente reactivo a lo que él considera que son las provocaciones o los insultos, actuando con violencia física o verbal. No posee esa capacidad que tenemos los demás de controlarnos, de inhibirnos frente a los deseos que podamos tener de agredir a alguien. Simplemente, pasa a la acción; su respuesta es también muy violenta cuando ha de enfrentarse a los reveses y frustraciones que inevitablemente aparecen, y tolera mal las críticas o los intentos de que cumpla con la disciplina de algún lugar, ya sea un centro correccional, una escuela o una empresa. Se enoja muchas veces por trivialidades, y en un contexto que es claramente inapropiado tal y como los demás lo perciben. Sin embargo, los arrebatos de cólera no suelen ser duraderos; al poco, actúa como si nada hubiera pasado. De hecho, estos arrebatos no suelen tener la carga emocional que les caracteriza, sino que suceden de un modo mas frío y controlado. Ven la respuesta agresiva como un modo natural de revolverse ante una provocación y, a pesar de que puedan herir o maltratar psicológicamente a alguien con gran intensidad, no reconocerán que tienen dificultades para controlar su temperamento.
Un ejemplo particularmente dramático de esta falta de control ocurrió en febrero de 1994 en Madrid. Una noche Carlos Herrero, obrero del metal de 61 años, y su mujer salieron a cenar y tomar unos vinos. La pareja se dirigía a su coche caminando por la calle Almendro. Cuando estaban a la altura del numero 10...

...dos individuos se acercaron a la carrera por sus espaldas y les propinaron varios empujones y golpes, hasta que lograron tirarles al suelo. Uno de los delincuentes le arrebató a la mujer su bolso, mientras que el otro comenzó a golpear a Carlos, que ni siquiera pudo hacer ademán de repeler la agresión.
Cuando los tironeros ya se habían apoderado de su botin, se ensañaron con el obrero metalúrgico. Mientras estaba tendido en el suelo, sin posibilidad de defensa alguna, los delincuentes le patearon hasta que comprobaron que ya no se movía. Estaba muerto, con la cabeza destrozada. Su esposa, a unos metros del cadáver, gritaba implorando piedad a los criminales y pidiendo desesperadamente auxilio.

Los ladrones no tuvieron ninguna razón para matar a este hombre. Este ni siquiera pudo darse cuenta de lo que pasó. No suponía ninguna amenaza ni para ellos ni para su botín. La agresividad de sus verdugos se alimentó de su propio frenesí. Sin control alguno, sin misericordia.

Necesidad de excitación continuada

Hay, entre los psicópatas, un hambre desmesurada por vivir nuevas sensaciones, por llenar el sistema nervioso de acontecimientos que les lleven al vértigo. Por ello es tan frecuente el consumo de drogas y alcohol, o el cambio constante de trabajo o de lugar de residencia. Pero, de entre todas estas ocupaciones, sin duda, la violencia y el crimen son las actividades que producen más dividendos para la vida al límite.
Este aburrimiento, como causa de un estilo de vida criminal, puede hallarse de modo muy nítido en el comentario que realizó un delincuente sexual reincidente, explicando por qué volvió de nuevo a delinquir.

Al principio me esforzaba por realizar las actividades que me enseñaron en la terapia. Era duro, pero sabía las cosas que tenía que hacer... Con el tiempo, echaba de menos las sensaciones que vivía cuando me preparaba para cometer una agresión; anhelaba recordar esos buenos momentos... Era muy aburrido seguir el plan terapéutico. Quería a toda costa volver a experimentar todo lo que vivía cuando cometía una violación.

Se comprenderá lo difícil que resulta participar en una vida normal y rutinaria, en un trabajo que requiera concentración, unas pautas definidas. Lo cierto es que, a pesar de que existen trabajos que suponen aventuras y riesgo, son muy pocos comparados con los que resultan, por su poca excitación, intolerables para el psicópata. Esto es una desgracia para ellos y para nosotros, como futuras victimas.
Se discute con frecuencia si los psicópatas pueden ser personas idoneas para formar parte de grupos terroristas o para ser empleados como espías. Estamos seguros de que entre estas ocupaciones debe de haber sujetos con claras tendencias psicopáticas, especialmente si atendemos a la extraordinaria crueldad y futilidad de muchos de los actos perpetrados por estos últimos. Pero, ciertamente, un psicópata puro no está bien cualificado para la espera paciente y la astucia planificada, algo necesario en una organización criminal que persigue objetivos a largo plazo. La impulsividad, el vivir al limite y la asocialidad de estos sujetos no encaja bien con la sumisión y el recibir órdenes.

Falta de responsabilidad

Un psicópata puede decir que se preocupa de sus hijos, de su mujer, de sus empleados o de sus amigos, pero rara vez hallamos pruebas de esto. La razón es que las personas a su cargo son, en general, meros inconvenientes para su estilo de vida. Contrariamente a los esposos y padres responsables, la familia es, en el mejor de los casos, un lugar de descanso donde reponer fuerzas después de un periodo especialmente agitado. En el peor, un mero instrumento para obtener dinero o comodidades, sin que sea raro que las deudas se acumulen y acaben consumiendo el patrimonio familiar.
Por qué, entonces —podemos preguntar— se casa una persona así, por qué decide tener una familia?. Las razones varían, desde luego, pero, en general, la respuesta es que, cuando decidió casarse o tener hijos, en aquellos momentos era algo que servía a sus fines inmediatos, acerca de lo cual no adquirió ningún tipo de responsabilidad. Por ejemplo, casarse puede ser algo muy útil si uno quiere vivir del patrimonio de su esposa, o si se quiere disponer de una buena imagen para medrar en un determinado ambiente. Del mismo modo, los hijos pueden ser el resultado de unas relaciones sexuales sin que haya un deseo ulterior de hacerse cargo de ellos.
Sencillamente, a los psicópatas les trae sin cuidado las consecuencias negativas de sus actos en los demás. Así, conducen de modo temerario. O se juegan todo el dinero en una noche, o no toman ninguna precaución para no contagiar a sus parejas, a pesar de conocer que poseen el virus del sida.
Esta falta de responsabilidad se extiende a los compromisos adquiridos con el sistema de justicia. Los permisos penitenciarios, la libertad condicional, y otras formas de medidas penitenciarias que implican cumplir con una serie de reglas, son oportunidades para fugarse o cometer nuevos delitos. Un ejemplo notable fue Antonio Anglés, el cual, fugado al disfrutar un permiso, asesinó junto con Miguel Ricart a tres jóvenes de Alcasser.
Determinados jóvenes pueden percibir sus obligaciones de hijos como algo muy desagradable. En Benijófar, Alicante, un adolescente mató a sus padres a sangre fría para librarse de injerencias que el juzgó abusivas.

Problemas precoces de conducta

Muchos psicópatas empiezan su carrera de abusos en la infancia. Es fácil ver en ellos conductas habituales de mentir, engañar, originar incendios, tomar drogas y alcohol, vandalismo, violencia hacia sus compañeros, una sexualidad precoz y fugas del hogar y de la escuela.
Por supuesto, los criminólogos saben que esas acciones son habituales, de forma aislada, en muchos jóvenes, y de modo mas intenso en niños que han crecido en ambientes negativos o con padres, a su vez, que les han maltratado. Los niños que luego serán psicópatas, sin embargo, exhiben estos signos precoces de destrucción de modo mas persistente y violento, y acompañan estas hazañas sin que parezca que haya pena o lamento alguno cuando son enfrentados a los hechos. No obstante, aparecen con mayor claridad, por efecto de contraste, las tendencias psicopáticas en aquellos niños que proceden de buenos ambientes. Cuyas condiciones de vida difícilmente parecen suscitar tales comportamientos.
Sorprende en la niñez de estos chicos su percepción positiva de actos crueles hacia otros niños o animales. Esta capacidad de sentir satisfacción a partir de emociones negativas —el sufrimiento de los otros— hace que sus actos parezcan sorprendentes ante aquellas personas que no les conocen bien. «Me parece increíble que pudiera hacer una cosa así», se puede escuchar frecuentemente en boca de atónitos conocidos y vecinos de un psicópata que acaba de ser identificado por la justicia. Pero no es algo que haya surgido de la nada; quizás el paso al acto, la comisión de un crimen violento, no se produce hasta bien entrada la madurez del sujeto, pero su personalidad, sin embargo, estaba ya conteniendo desde edades tempranas, la semilla de esa capacidad destructiva. Que surja la violencia en la preadolescencia o la juventud, o bien se demore hasta los años adultos, es algo que, probablemente, tenga mucho que ver con el ambiente donde se lleve a cabo su socialización. Ambientes criminógenos estimularán, con toda probabilidad, desde los diez o doce años, actos antisociales y un claro desafío a las normas, por el contrario, en medios sociales más benévolos la manipulación y la violencia pueden tardar en hacerse más obvios, y no suponer una violación tan flagrante de las leyes.
En todo caso, es muy probable que los sujetos que exhiban de modo intenso este componente de comportamiento de la psicopatía causen auténticos estragos en la relación con los demás, conduciendo a la miseria a muchas personas (padres, hermanos, novias) que se interesan por él.

Conducta antisocial adulta

Como se ha comentado en otros lugares, los psicópatas no tienen por qué ser delincuentes, si bien es muy probable que sean responsables de muchos actos colindantes con el delito, o inclusive de actos que constituyen delitos, sólo que son acciones —engaños a Hacienda, pequeños devaneos con el tráfico de droga, graves infracciones del código de circulación, etcétera— que, normalmente, quedan sin descubrir o sancionar. A esta lista podríamos añadir el abuso físico y psicólogico contra mujeres y niños, lo que, desgraciadamente, sigue siendo algo difícil de controlar en nuestra sociedad.
Pero no cabe duda de que, si existe una «personalidad criminal», ésta se encuentra en los rasgos de la psicopatía. Nadie como él está tan capacitado para quebrar las leyes, para ser violento por el solo prurito de lograr el control de la situación, para engañar sin que importen las consecuencias. Cuando son delincuentes, son muy versátiles y, en muchas ocasiones, no se detienen ante el hecho de estar en prisión, sino que, en el centro penitenciario, siguen extorsionando o agrediendo, tratando de obtener ventajas de cualquier situación.
Los psicópatas son los mejor preparados para acometer las empresas criminales mas absurdas, sin ganancia aparente. También los más cualificados para ser gratuitamente violentos. Pero no todos los actos excesivamente violentos son obra de los psicópatas. Los esquizofrénicos paranoicos pueden ser muy peligrosos y ser responsables de asesinatos atroces sin ningún sentido... salvo el que dicta su enfermedad. En otras ocasiones, la violencia surge de vendetas mafiosas, y aquí se impone el código mafioso, algo estrictamente «comercial». O también la pasión ciega de un amante despechado...

Teniendo en cuenta lo anterior se puede decir lo siguiente sobre los psicópatas:

1. Son capaces de sentir miedo o ansiedad en menor medida que los delincuentes comunes o que los sujetos que no son psicópatas, ya sea por una menor sensibilidad ante esa emoción o porque tienen la posibilidad de protegerse mentalmente frente a esa experiencia.
2. Tienen grandes dificultades para reconocer el valor emocional de los estímulos, ya sean estos palabras o imágenes.
3. Cuando se enfrentan a tareas de comprensión emocional han de invertir más energía psíquica para procesar esa información que los no psicópatas.
4. La valoración emocional que hacen de las ideas es muchas veces errónea; así, las ideas que suscitan emociones positivas en sujetos no psicópatas son valoradas de modo negativo, y viceversa.
5. Su empleo del lenguaje indica dificultades para exponer los argumentos sin desvíos o incoherencias sustanciales, así como para ajustarse a las inflexiones emocionales de sus interlocutores.
6. Se han detectado anómalas en el modo en que el cerebro procesa la información emocional de acuerdo con la división entre los dos hemisferios cerebrales.

El resultado de todo lo anterior es que hay un déficit básico en el pensamiento del psicópata. Éste tiene dificultades para asimilar la información emocional que viene del mundo, y puede ocurrir que esa menor capacidad sea mas profunda ante estímulos negativos (que provocarían ansiedad en personas normales) que positivos. En todo caso, su lenguaje y su comportamiento revelan que hay dos profundas disociaciones. En primer lugar, cuando el psicópata se expresa, sus opiniones carecen del fundamento de la experiencia emocional. Hablan «de oído». Su razonamiento carece del fondo emocional que produce un juicio veraz: el sentimiento está disociado del razonamiento. En segundo lugar, su juicio esta disociado de su conducta; esto es, lo que hacen muchas veces no guarda ninguna relación con la valoración que han hecho previamente de la situación.
Los psicópatas se saben «la teoría» de la vida. Pero cuando han de demostrar «la práctica», su profunda insensibilidad emocional les hace fracasar.
Existe una expresión que ha alcanzado una gran popularidad en estos últimos años; se trata de la «inteligencia emocional». Este término es relevante aquí, porque une lo cognitivo con lo afectivo, y nos sirve para entender mejor cual es el sentido real del déficit que presentan los psicópatas. Este concepto fue acuñado por los psicólogos Peter Salovey y John Mayer, y lo definen como aquella inteligencia que implica «la habilidad de manejar los sentimientos y emociones propias y de los de las otras personas, de discriminar entre ellos y de utilizar esta información para guiar los pensamientos y acciones de uno mismo». La inteligencia emocional se relaciona con la conducta prosocial o beneficiosa para los demás en la medida en que, según Goleman, la capacidad de controlar los impulsos constituye el fundamento de la voluntad y del carácter. El control de los impulsos no puede realizarse sin regular nuestras emociones y sin reconocer las emociones de los otros, es decir, sin empatía. En la medida en que la persona sea más inteligente emocionalmente, comprenderá mejor la situación del otro y estará más orientado a actuar en consecuencia.
Los psicópatas son estúpidos si evaluamos su inteligencia emocional.

Un ejemplo de personaje público con rasgos psicopáticos: Picasso

Picasso es uno de los genios del siglo xx. ¿Quien puede discutir esta afirmación? Pero también es un ejemplo de que la virtud artística puede ir reñida con la virtud moral. Ello es mucho más evidente en Picasso que en Sade, ya que éste tenía poco de filósofo, por más que «la vanguardia» haya querido que comulgáramos con ruedas de molino. Picasso es un artista con mayúsculas, un pintor a todas luces extraordinario. Pero su vida presenta aspectos tan rayanos con la psicopatía, que no podemos menos que resaltarlo aquí.
Se ha discutido mucho la relación entre el arte, el genio y la crueldad o la violencia, así como lo extravagante. Es esta una discusión inacabable que ofrece pocos resultados concluyentes. Sabemos que el hombre creativo ha de ser capaz de ser transgresor, pero en modo alguno ello exige maltratar a los otros, especialmente si hay ensañamiento o sadismo. Uno es capaz de entender cierto despotismo, un carácter voluble y caprichoso, un animo irritable, una vida solitaria o llena de gente que busca favores... pero nos cuesta comprender que el genio precise del averno.
Howard Gardner, el psicólogo que está estudiando con mayor brillantez diversas facetas de creatividad y liderazgo en el hombre contemporaneo ha dedicado un capítulo de uno de sus libros a Picasso. Allí él, en efecto, parece vislumbrar una relación entre el arte y la vida personal del pintor: «La relación entre el caos de la vida personal de Picasso y su continuada fecundidad artística merece comentario. Uno puede ver en la vida de Picasso no solo un sucederse continuo de nuevas casas, amantes, hijos y escapadas de verano, sino tambien un fluir constante de estilos nuevos y definitorias (…) Aun cuando uno resista al impulso de percibir una relación exacta entre los hitos de la vida personal de Picasso y los desarrollos de la vida artística, Picasso prosperó, en cierto sentido, a partir de una vida sembrada de embrollos complicados y acusadas discontinuidades».
Claro está, que «prosperar a partir de embrollos y complicaciones» no puede convertirse en un axioma para la creatividad artística. No se conoce que Chopin fuera cruel. O que Dickens haya sido un monstruo egocéntrico. Otra cuestión es si el sujeto artista decide emplear las tendencias de su personalidad como modo de espolear su motivación artística. Pero, en tal caso, es una elección tan marcada por el egoísmo como el rechazar las caricias de un hijo. No importa que el resultado sea una obra de arte.
De acuerdo a Gardner, Picasso coloco el egocentrismo y la crueldad como ejes de su relación con los demás. Sólo se rodeaba de quienes le halagaban y estuvieran dispuestos a servirle, «aun cuando el se reservaba el derecho de tratarles como le viniera en gana, de enfrentarlos despiadadamente unos contra otros, y de echarlos o apartarlos de si a su antojo. Era sádico y podría maltratar físicamente a quienes le amaban».
El sadismo no es un rasgo especialmente aconsejable pero en Picasso hemos de añadir otra cualidad negativa: a su lado las mujeres «tenían un amargo destino: la locura o la muerte. Su primera mujer, Olga, se volvió loca y murió en 1955. Su amante, Marie Therese, se ahorcó en 1977; otra amante, Dora Marr, sufrió una crisis nerviosa. Su nieto se suicidó bebiendo lejía cuando no se le permitió asistir al funeral de Picasso. Su segunda mujer, Jacqueline se mató de un disparo después de preparar una exposición de Picasso.
Y a sus amigos o conocidos masculinos tampoco les fueron las cosas muy bien. Picasso fingió no conocer a Apollinaire (un promotor de su obra) cuando éste fue acusado sin fundamento de un crimen. Tampoco salió en auxilio del escritor Max Jacob, al que había tratado durante cuarenta años, cuando fue arrestado y enviado a un campo de concentración. No se recataba a la hora de seducir a las amantes y mujeres de sus amigos. Participó en intrigas para acabar con el prestigio profesional de otro pintor extraordinario, Juan Gris. Cuando su marchante Hahnweiler perdió todo su dinero en la guerra de 1914, Picasso sencillamente le dejó de lado.
La manipulación, el utilizar a la gente como medios para lograr fines, también aparece en la vida de Picasso. Su amigo Sabartes dijo: «Picasso escoge los amigos como escoge los colores cuando pinta un cuadro, cada uno a su debido momento y para un propósito concreto».
El análisis que realiza Gardner de Picasso, sin embargo, encuentra cuatro relaciones que suponen excepciones a la explotación humana, lo que nos sitúa a Picasso no como un psicópata perfecto, pero sí como alguien que supo hacer de la pintura un logro extraordinario al tiempo que destruía o dañaba de modo grave las vidas de muchas personas.

He aquí algunos de los comportamientos más esperables del psicópata en una relación de convivencia. No todos los psicópatas son iguales. Hay muchas circunstancias que los hacen diferentes. Dentro de la «vida convencional», sin embargo, hay también diferencias significativas, en especial según sean del tipo «parásitos» o del tipo «posesivos». A continuación las actitudes y comportamientos mas frecuentes.

a) Desapego hacia los niños o educación muy punitiva.
b) Exigencias irracionales.
c) Comportamiento errático.
d) Puede ser violento, de palabra u obra.
e) Miente habitualmente.
f) Suele ser un parásito.
g) Puede abusar del alcohol o de Las drogas.
h) No tiene amigos, sólo conocidos.
i) Es muy difícil de conocer.
h) Te manipulará.
j) Te hará bajar a los infiernos.

Criterios para el niño preadolescente

En los años de la preadolescencia, entre los 7-8 años y los 12-14. ¿Diríamos nosotros que nuestro hijo, habitualmente, se caracteriza por...?:

1. Alardear de modo ostensible de sus logros.
2. Enojarse cuando se le corrige.
3. Pensar que él es más importante que los demás.
4. Actuar sin pensar.
5. Culpar a otros por sus propios errores.
6. Molestar (burlarse) a otras personas.
7. Meterse en situaciones de mucho riesgo o peligro.
8. Cometer actos ilegales.
9. No mantener sus amistades.
10. Aburrirse facilmente.
11. Despreocuparse por el rendimiento en la escuela.
12. No sentirse culpable o «malo» por algo que ha hecho.
13. Tener emociones superficiales, como forzadas.
14. No mostrar emociones.
15. Actuar de forma amable, pero sin que parezca sincero.
16. No preocuparse por los sentimientos de los demás.

Los primeros diez puntos son típicos de chicos que se implican en actos antisociales, y que suelen proceder de barrios pobres, con familias que no se preocupan demasiado de sus hijos. La mayoría de estos niños no desarrollarán una psicopatía; dependiendo de la extensión de estas conductas y del apoyo que encuentren en su vida, serán capaces de integrarse en la sociedad o, al contrario, serán clientes habituales de las listas del paro y de la policía. Sin embargo, no conviene olvidar que también hay chicos de clase media y alta que exhiben estas conductas irresponsables y alocadas; son aquellos casos en que sus padres han estado demasiado ocupados para preocuparse de ellos o no han sabido como atenderles.
Los seis puntos restantes se relacionan con los anteriores, pero no tienen por qué ir unidos: cuando los primeros criterios —que podemos denominar «conducta impulsiva e irresponsable»— se suman a estos seis, hay muchas probabilidades de que podamos identificar al niño como un claro candidato a la psicopatía. La razón es que estos seis puntos incluyen lo que podríamos denominar el núcleo de la personalidad psicopática: falta de sentimiento de culpa, insensibilidad emocional y despreocupación por el bienestar de los otros.
Muchos de los niños que muestran impulsividad e irresponsabilidad no presentan aspectos de dureza emocional (al menos de un modo intenso), pero la mayoría de los que presentan dureza emocional también muestran conducta impulsiva e irresponsable. De lo anterior podemos concluir que cuantos más criterios cumpla un chico peor será su pronóstico.